太乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙天(tiān)尊(zūn)是谁，太乙天(tiān)尊是谁的(de)化身(shēn)，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是谁(shuí)的师父等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

太乙天尊(zūn)是(shì)太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天尊，他(tā)与(yǔ)三(sān)清是(shì)平起平坐(zuò)，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边神通，无边法力(lì)，座(zuò)下(xià)九头狮子一声吼就能震开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽有神(shén)通不敌业力之说，

　　但(dàn)是太乙救(jiù)苦天尊却能(néng)够(gòu)将业(yè)果与地狱(yù)业力的象(xiàng)征血池化(huà)为(wèi)莲池，跟(gēn)地藏(cáng)王菩萨和观世(shì)音菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是(shì)大罗(luó)金仙(xiān)而(ér)已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世(shì)界教主

太乙天尊(zūn)是谁？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝(dì)，又(yòu)称太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长生大帝(dì)同为玉皇大帝的(de)左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对(duì)于积德行善、晓道(dào)明玄而(ér)功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接(jiē)引其登(dēng)天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座上，身下(xià)一(yī)九(jiǔ)头(tóu)青(qīng)狮口吐焰，簇拥(yōng)宝座(zuò)。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身(shēn)旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳(liǔ)枝净瓶的(de)造型应(yīng)早(zǎo)于救苦(kǔ)天尊柳枝(zhī)净瓶(píng)造型出现。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职能也导致二者的图像更加(jiā)相(xiāng)似(shì)。

　　民(mín)间也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的(de)级别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊又(yòu)叫东极青华(huá)大帝，是(shì)四御中排名第(dì)二(èr)的(de)大帝。

　　四御是天庭最高(gāo)的(de)行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是(shì)行政院的二把(bǎ)手。

　　除了行(xíng)政外，他(tā)还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天门的军事(shì)部署(shǔ)与安(ān)全(quán)。

　　这(zhè)是非(fēi)常重(zhòng)要的(de)实(shí)权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过(guò)东天门，东极青华(huá)大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天(tiān)尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对的。

　　太(tài)乙救苦天尊对孙悟空(kōng)是(shì)前(qián)辈般的宽容，并(bìng)没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的权势未必(bì)是最大的(de)，但是排位(wèi)第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契(qì)约(yuē)，一(yī)时半会儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的是(shì)老君。

　　老君是实际的(de)一把手，但是(shì)排名在(zài)第二位，足见(jiàn)他已经(jīng)退休(xiū)，变成(chéng)了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排名第(dì)三(sān)的是紫微大帝，他(tā)是四御排(pái)名第一的(de)大帝，势(shì)力非(fēi)常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝(dì)也都是(shì)属于这个阶层的。

　　他们的(de)排名之所以(yǐ)与太乙施为什么读yi什么意思，施怎么读啊救苦天尊(zūn)没(méi)法(fǎ)比(bǐ)，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)代(dài)表(biǎo)四御，负责三界修仙(xiān)的考察(chá)，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥界是(shì)他管理的。

　　他(tā)的坐骑(qí)九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭到(dào)人间再到幽(yōu)冥界(jiè)，所少有的(de)部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他(tā)的(de)势力(lì)就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元(yuán)始天尊的儿子，但是(shì)连(lián)进(jìn)入四御的资格都没有，仅仅进入了四府(fǔ)。

　　他(tā)在四(sì)府里也不过(guò)是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉(sù)我(wǒ)

　　太乙天尊(zūn)，全称为太(tài)乙救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝、青华(huá)大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊为(wèi)道(dào)教神祗，每年(niá施为什么读yi什么意思，施怎么读啊n)的农历十一月十一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响(xiǎng)，通常在我们(men)见到的太(tài)乙天尊造像是骑(qí)着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊(shū)菩(pú)萨和(hé)观音有(yǒu)类(lèi)似(shì)。

　　对于(yú)太(tài)乙天尊的形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中说，太乙(yǐ)天(tiān)尊端(duān)坐(zuò)于九色莲花，九色莲花下有九头(tóu)狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄(xuán)济(jì)炼铁(tiě)罐施(shī)自(zì)全集(jí)》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒琼(qióng)浆(jiāng)，以救苦度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引(yǐn)渡(dù)受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明(míng)玄而(ér)功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登天成仙。

　　大型(xíng)道教宫观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀(sì)太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极(jí)大的发挥，道教甚至认为(wèi)太乙天尊化身(shēn)面燃(rán)大士普(pǔ)渡真君，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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