仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻(fān)译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困，累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先(xiān)生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个(gè)月的练(liàn)习，在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失(shī)手的情况已经很(hěn)少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠落(luò)，那么失(shī)手的情况十次不会超过一(yī)次(cì)了(le)，迭起五(wǔ)个(gè)丸子而(ér)不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天(tiān)地很大，万物品类(lèi)很(hěn)多，我(wǒ)一心只注意蝉(chán)的翅(chì)膀，从不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟(dì)子们(men)说：“运用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝(níng)聚精(jīng)神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分说(shuō)明了凡事(shì)只要(yào)专心(xīn)致(zhì)志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之(zhī)以恒，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条件不足也不例外。

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