什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的生(shēng)存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认为发端于(yú)西(xī)方的人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一(yī)种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化(huà)的存在。

　　2、承认(rèn)人无论(lùn)是在推动(dòng)社会发(fā)展(zhǎn)还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面(miàn)都居(jū)于核心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而也(yě)是改善人的(de)生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需(xū)要，更关(guān)心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存(cún)需(xū)要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面(miàn)素质都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认人(rén)的差(chà)异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是(shì)与个性发(fā)展(zhǎn)相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注(3千克是多少斤 1千克是一斤吗zhù)重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的(de)心(xīn)灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人(rén)的基本存(cún)在方(fāng)式(shì)，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发(fā)展，人(rén)民的物质生活水平得到了(le)极大的(de)提高，物(wù)质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物(wù)质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济(jì)的实(shí)用性与功利性特(tè)征，又导致了人文精神的弱化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对物质生活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供(gōng)之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的(de)理论武(wǔ)装人，以正确(què)的(de)舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求(qiú)，这一思想立足于人的(de)自身建设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作(zuò)为最(zuì)重要的(de)宣(xuān)传(chuán)途径和(hé)最常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当(dāng)担负起历史的(de)重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的(de)贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场与人文3千克是多少斤 1千克是一斤吗关怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性(xìng)解(jiě)放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创造性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内(nèi)心的感受，引导人们(men)正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和社会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生存状况的(de)关注、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自(zì)由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不(bù)衰3千克是多少斤 1千克是一斤吗，成为中(zhōng)国文化(huà)的(de)精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一(yī)词(cí)，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在(zài)处(chù)理人(rén)与(yǔ)人之间的关系(xì)方面，提出(chū)了(le)忠(zhōng)义理智信等规范，在处世(shì)立身方面(miàn)提(tí)出诸(zhū)如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人为本、注重人(rén)对于真(zhēn)善的(de)追求等(děng)方(fāng)面做出了(le)规范(fàn)和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化(huà)开辟了(le)一条远神(shén)而近人的人文主义(yì)道路。

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