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  高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴(qín),志在高山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江河(hé)。

  ’”

高(gāo)山流水的意(yì)思(sī)

  1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若(ruò)高山,时若流(liú)水,只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中的含(hán)意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

  也用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

高山流水的典故

  春秋时(shí)期,俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市汉阳龟山)北(běi)面游(yóu)览时,突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留(liú)在岩石之下(xià),心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧伤,便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的(de)一(yī)丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡,在(zài)一旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听多时了,听到高(gāo)潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到(dào)赞语,赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼,便(biàn)又继(jì)续弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山(shān),赋(fù)意在曲调(diào)之(zhī)中(zhōng),钟子(zi)期在一旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思于(yú)流(liú)水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡荡,就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出(chū)它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù),这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常(cháng)。

  他(tā)放下了琴(qín),叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫实(shí)在是太(tài)高明(míng)了,您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一(yī)样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二(èr)人于是结为知音(yīn),并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感,难以用语(yǔ)言表达,于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得(dé)的(de)知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的(de)作品虽然动听(tīng),可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

  2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人(rén)间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

  4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充斥(chì),这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲,有如高山流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

  指的(de)是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒吧(ba)推出(chū)的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

  不(bù)管是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其一个(gè)优(yōu2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗)雅的名字(zì),来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店(diàn)里(lǐ)来消(xiāo)费。

  高(gāo)山流水服(fú)务(wù):

  意思是采耳(ěr),采耳是一(yī)个专业术语,意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳(ěr)朵(duǒ),工具比较简陋,一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材,一支(zhī)竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳(ěr)古(gǔ)代流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区,越是(shì)有社会地(dì)位的(de)群体(tǐ),在巨大的工(gōng)作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏(fá),只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

  随着社(shè)会的不断发(fā)展,采耳无论在技告哪术延(yán)深方面,还是在兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领域方面,都有了实质性的突破。

  尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时,采耳开(kāi)始流入民间(jiān),并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统理发行业,在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被(bèi)湮没(méi),得(dé)到了保存与发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù),由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多(duō)人人(rén)生的一大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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