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施为什么读yi什么意思,施怎么读啊

施为什么读yi什么意思,施怎么读啊 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么,千山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千山(shān)暮雪表达的(de)意思是什(shén)么,千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境(jìng)

  “千山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下,冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

  此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感动而作的(de),寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

  出自金(jīn)代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者(zhě)云:“今旦获一雁(yàn),杀之矣(yǐ)。

  其(qí)脱网者悲鸣(míng)不能去,竟自投于地而死。

  ”予因(yīn)买得之(zhī),葬之汾水(shuǐ)之上,垒石为(wèi)识(shí),号曰“雁丘”。

  同行者多为赋诗(shī),予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改定之(zhī)。

  问世(shì)间,情是何(hé)物,直教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)?天南地(dì)北双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有(yǒu)语:渺万里层云,千山暮雪,只影向(xiàng)谁去?

  横汾路,寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。

  天也(yě)妒,未(wèi)信(xìn)与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万古,为留待(dài)骚人,狂歌(gē)痛饮(yǐn),来访雁丘(qiū)处。

  译文:

  天啊(a)!请问世间的各(gè)位(wèi),爱情究竟是什么(me),竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对待?南(nán)飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞,任它多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑,依旧恩爱相依为(wèi)命。

  比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。

  到此刻,方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情!相依相伴,形(xíng)影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应(yīng)该知道,此(cǐ)去万里(lǐ),形孤影单,前程渺(miǎo)渺路(lù)漫(màn)漫(màn),每年寒暑,飞(fēi)万里越千山(shān),晨风(fēng)暮雪,失去一生(shēng)的(de)至爱,形单影(yǐng)只,即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢?

  这汾(fén)水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武(wǔ)帝(dì)出巡,总是(shì)箫鼓喧天(tiān),棹歌四起,何(hé)等(děng)热(rè)闹,而(ér)今却是(shì)冷烟衰草,一派萧条冷落。

  武帝(dì)已死,招魂(hún)也无济(jì)于事。

  女(nǚ)山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒,殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般(bān),死后化为(wèi)一抔尘土。

  将会留得生前身(shēn)后名,与世长存(cún)。

  狂歌纵(zòng)酒,寻(xún)访雁丘坟故地,来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

  注释:

  ①摸鱼(yú)儿:一名(míng)《摸鱼(yú)子(zi)》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教(jiào)坊曲(qū),后用为(wèi)词牌(pái)。

  宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最(zuì)早。

  双片一百一十六字,前片(piàn)六仄韵,后片(piàn)七仄韵(yùn)。

  双结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格(gé),宜(yí)用去声。

  ②乙丑岁:金(jīn)章宗泰和五年(nián)(公元1205年),当(dāng)时元好问年仅十六岁。

  ③赴(fù)试(shì)并州:《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载:金(jīn)代选举之制,由(yóu)乡至府,由府(fǔ)至省及(jí)殿试(shì),凡四(sì)试。

  明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试(shì)。

  府试试期在秋八月。

  府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠(zèng)太(tài)原,共为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉(jiā)庆《大清一统志》:雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县西(xī)汾(fén)水旁。

  金元(yuán)好问赴府试……累(lèi)土为丘,作《雁丘词(cí)》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音律。

  ⑦直(zhí)教(jiào):竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双(shuāng)飞客:大雁双宿(sù)双(shuāng)飞,秋去(qù)春(chūn)来(lái),故云。

  ⑩平楚(chǔ):楚指丛木。

  远望树梢齐(qí)平,故称平楚。

  ⑪何(hé)嗟及(jí):悲叹(tàn)无济于事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚人:诗人(rén)。

  赏析(xī):

  词的(de)开(kāi)篇用问句,突如其来,先声夺(duó)人(rén),犹如盘马弯弓,为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大(dà)雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

  “问世间(jiān),情为(wèi)何物,直教生死相许(xǔ)”,大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者,他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动,化为有(yǒu)力的诘(jí)问,问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天,究(jiū)竟“情是何物(wù)”?起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧,破空(kōng)而来;

  如熔(róng)岩(yán)沸腾,奔涌而(ér)出。

  “天南地北双飞客(kè),老翅几回寒暑”,这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

  大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归,双(shuāng)宿双飞。

  作者称(chēng)他们为“双飞客”,赋予它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的(de)理想色(sè)彩。

  “欢(huān)乐(lè)趣,别离苦,是中更有痴儿(ér)女”,是中:于此,在这里(lǐ)面。

  这几句是说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生(shēng)活,既是团聚的快乐,也有(yǒu)离别的(de)酸楚,在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

  “君应有语:渺(miǎo)万里层云,千山暮(mù)雪,只影为谁(shuí)去”,君:指施为什么读yi什么意思,施怎么读啊殉情的(de)大雁。

  这(zhè)四句(jù)是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩(mó)描写(xiě)。

  当网罗惊破双栖梦之(zhī)后,作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

  但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并未(wèi)影(yǐng)响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

  “横汾路,寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平(píng)楚”,这几句借助对历(lì)史盛迹的(de)追忆与对眼前(qián)自然景物的描(miáo)绘,渲(xuàn)染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

  “横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

  “寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句(jù),即(jí)当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山鬼自啼(tí)风雨”,句(jù)末象声(shēng)词。

  《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些(xiē)”字,所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

  这句意(yì)思是武帝已死,招魂无济于(yú)事。

  《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

  “未信与,莺儿燕子俱黄(huáng)土”,大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉(jí)妒(dù),所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化为(wèi)黄土。

  而是“留得生前身后名”,与(yǔ)世(shì)长存。

  这(zhè)几句从反面衬(chèn)托,更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇(chóng)高(gāo),为下文寻访(fǎng)雁丘作好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘处”,这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称(chēng)赞(zàn)。

  词人(rén)展开想象,千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)后,也会有像他和他的(de)朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客,来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

  全词结尾,寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情者的深切哀思,延(yán)伸了全词(cí)的(de)历史跨度,使主题得以升(shēng)华。

  创作背景:

  金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年),年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问,在赴并州应(yīng)试途中,听一位捕(bǔ)雁者说,天(tiān)空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁(yàn),其(qí)中一只被捕杀后,另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来,殉(xùn)情而(ér)死。

  年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了(le)一个小小的坟(fén)墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕,其后又加以修改,遂成这首著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字(zì)裕之,号遗山,世称遗山先(xiān)生。

  太原(yuán)秀容(róng)(今山西忻州)人。

  金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学(xué)家、历史学家。

  元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛(tán)盟主,又是金(jīn)元之际在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng),被尊为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

  他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

  其中以诗作成就最高(gāo),其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名;

  其词为金代一朝之冠(guān),可与两(liǎng)宋名家媲美;

  其散曲(qū)虽传世不多,但当时影响(xiǎng)很大,有倡导之功。

  有《元遗(yí)山(shān)先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮(mù)雪的意(yì)思是什么

  千山暮雪指(zhǐ)夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

  这句话(huà)出自(zì)于"问世间、情(qíng)是何(hé)物(wù),直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯(chún)扰许(xǔ)。

  天(tiān)南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)亩旦(dàn)客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中(zhōng)更有痴儿女。

  君(jūn)应有语,渺万里层云,千山(shān)暮(mù)雪,只影(yǐng)向谁去。

   横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒(dù),未信与,莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

  千(qiān)秋万古,为留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁(yàn)邱处。

  "

  作者裤兆:元好(hǎo)问

  词名(míng):《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

  千山(shān)暮雪表达的意思是什么,千山暮(mù)雪表达(dá)的(de)意境(jìng)是(shì)“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下(xià),冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

  关于千山暮雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么(me),千山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的意境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪表达的(de)意思(sī)是(shì)什么,千山暮雪表达的意思和含义,千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng),千山暮雪的意(yì)义,千山暮雪诗句意(yì)思等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识:

千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么,千山暮(mù)雪表达的意境

  “千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下,冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

  此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的,寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

  出自金代词人元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试(shì)并(bìng)州(zhōu),道(dào)逢捕雁者云:“今旦获一(yī)雁,杀(shā)之(zhī)矣。

  其脱(tuō)网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。

  ”予因买得之,葬之汾水之(zhī)上,垒石为(wèi)识,号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多为赋(fù)诗,予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

  旧所作无(wú)宫商(shāng),今改(gǎi)定之。

  问世间(jiān),情是(shì)何物,直教生(shēng)死相许?天南地北双(shuāng)飞(fēi)客(kè),老翅(chì)几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有(yǒu)痴儿女。

  君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去(qù)?

  横汾路,寂寞(mò)当年箫鼓,荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

  招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子(zi)俱黄土。

  千秋(qiū)万古(gǔ),为(wèi)留待骚人,狂歌痛(tòng)饮,来访雁丘处。

  译(yì)文:

  天啊(a)!请问世间的各位(wèi),爱情究竟(jìng)是(shì)什么(me),竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待?南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞,任它多少的冬(dōng)寒夏暑,依旧恩爱(ài)相依为命。

  比翼双(shuāng)飞虽然快乐,但离别(bié)才(cái)真的是(shì)楚痛(tòng)难受(shòu)。

  到此刻,方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟比(bǐ)人间痴(chī)情儿女更加痴情(qíng)!相(xiāng)依相伴,形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝,真情(qíng)的雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里应该知道(dào),此去万里(lǐ),形孤影单,前(qián)程渺渺路漫漫(màn),每(měi)年寒暑(shǔ),飞万里越千山,晨风暮(mù)雪,失(shī)去一生的至爱,形(xíng)单影只,即使(shǐ)苟且活下去又有什么意(yì)义(yì)呢?

  这(zhè)汾水一带,当年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方,每(měi)当武帝出(chū)巡,总是箫鼓喧(xuān)天,棹歌四起(qǐ),何(hé)等(děng)热闹(nào),而今却是冷烟衰(shuāi)草,一派萧条冷落。

  武帝已(yǐ)死,招(zhāo)魂也(yě)无济于事。

  女山(shān)神(shén)因之枉自悲啼(tí),而死(sǐ)者却(què)不会再归来了!双雁生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù),殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不施为什么读yi什么意思,施怎么读啊(bù)会和莺儿燕子一(yī)般,死后化为一(yī)抔尘土。

  将(jiāng)会(huì)留得生前(qián)身(shēn)后名,与世长(zhǎng)存。

  狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒,寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

  唐教坊曲(qū),后用为词牌。

  宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

  双片一百一十六(liù)字,前片六仄韵,后(hòu)片七(qī)仄韵。

  双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去(qù)声。

  ②乙丑岁:金章(zhāng)宗泰和五年(nián)(公元1205年(nián)),当(dāng)时元好问年仅十六岁。

  ③赴(fù)试并(bìng)州:《金史·选举志》载:金代选举之制,由乡至(zhì)府,由府至省及殿试,凡四试。

  明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

  府(施为什么读yi什么意思,施怎么读啊fǔ)试试期在秋八(bā)月。

  府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠太原,共为十处(chù)。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西(xī)汾(fén)水旁。

  金元(yuán)好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无(wú)宫商:不协音(yīn)律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许(xǔ):随从(cóng)。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛木。

  远望树(shù)梢齐平(píng),故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事。

  ⑫山(shān)鬼:《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神,此指(zhǐ)雁魂。

  ⑬骚(sāo)人:诗(shī)人。

  赏析:

  词的开篇(piān)用(yòng)问句(jù),突(tū)如(rú)其来,先(xiān)声夺人,犹(yóu)如盘马弯弓,为下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

  “问世间,情为何物,直教生死(sǐ)相许”,大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者(zhě),他将自己的震惊、同情(qíng)、感动,化(huà)为(wèi)有力的诘问(wèn),问自己、问世人、问苍(cāng)天,究竟“情是何物”?起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧,破空而(ér)来(lái);

  如熔岩沸(fèi)腾,奔涌而出。

  “天(tiān)南地北(běi)双飞客(kè),老翅几回寒暑”,这(zhè)二句写雁的感人生活情(qíng)景。

  大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归(guī),双宿双飞。

  作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客(kè)”,赋予它(tā)们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是(shì)中更有痴儿女”,是中(zhōng):于此,在这里面。

  这(zhè)几(jǐ)句是说(shuō)大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活,既是(shì)团聚的快(kuài)乐,也有(yǒu)离别的酸楚,在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

  “君应有语:渺万里层(céng)云(yún),千山暮(mù)雪(xuě),只影为谁(shuí)去(qù)”,君:指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁。

  这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细(xì)致(zhì)入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

  当网罗惊破双栖梦之后,作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然会进行生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

  但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

  “横(héng)汾路(lù),寂寞(mò)当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘,渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不(bù)朽意义。

  “横汾路”指当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

  “寂寞当年箫鼓”是倒装句,即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚(chǔ)些”。

  这句意思是武帝已死,招魂无济于事(shì)。

  《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描写(xiě)山(shān)中女(nǚ)神失恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

  “未(wèi)信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土”,大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒,所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

  而是“留得生前身(shēn)后名(míng)”,与世长存。

  这几句从反面衬托,更加突(tū)出了(le)大(dà)雁殉情的崇(chóng)高,为下文(wén)寻(xún)访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

  千秋万古(gǔ)。

  “为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘处(chù)”,这(zhè)是从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

  词(cí)人展(zhǎn)开想象(xiàng),千秋万古(gǔ)后,也会(huì)有像他(tā)和(hé)他的(de)朋友们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人(rén)墨客,来(lái)寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘,来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动之深。

  全(quán)词结尾,寄寓了词(cí)人对殉情(qíng)者的(de)深切(qiè)哀思,延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度,使(shǐ)主题得以升华。

  创作背(bèi)景:

  金章宗泰(tài)和五年(公元1205年),年仅十六岁的(de)青年诗人元好问(wèn),在赴并(bìng)州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一(yī)只被捕杀后(hòu),另一(yī)只大雁从天上一头栽了(le)下来,殉情而死。

  年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁,把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁,建了(le)一个小小的坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què),其后(hòu)又加以修改,遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

  作者简介(jiè):

  元(yuán)好(hǎo)(hào)问(1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日),字裕之,号遗山,世称(chēng)遗山(shān)先生。

  太(tài)原秀容(今山西忻州)人。

  金末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学家、历(lì)史学家。

  元好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟主(zhǔ),又(yòu)是金元之际(jì)在文学上承前(qián)启后的桥梁,被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

  他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

  其(qí)中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名(míng);

  其词(cí)为金代一朝之冠,可与两宋(sòng)名家媲美;

  其散曲虽传世不多,但当时影(yǐng)响很大(dà),有倡(chàng)导之(zhī)功。

  有《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

  千山(shān)暮雪指夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作者(zhě)借(jiè)周围(wéi)景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

  这句话出自(zì)于"问世间、情是何物,直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

  天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客(kè),老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦(kǔ),就中(zhōng)更有痴儿女。

  君应(yīng)有语,渺万里层云,千山暮(mù)雪,只影向(xiàng)谁(shuí)去。

   横(héng)汾路,寂寞(mò)当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí),山鬼(guǐ)暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

  天也妒,未信(xìn)与,莺儿(ér)燕子俱黄土。

  千秋万古(gǔ),为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱(qiū)处。

  "

  作者(zhě)裤兆:元好问

  词名(míng):《摸鱼儿·雁丘词》

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