京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服(fú)装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演皇后(hòu)、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为(wèi)‘‘净(jìng)”净行(xíng)分(fēn)如(rú)下几种角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏职能，如打头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的(de)代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹(cuì)，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通(tōng)过不断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某个人(rén)凭空(kōng)臆造(zào)的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验(yàn)、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏(xì)曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和(hé)演员一起出(chū)现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的(de)历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意(yì)和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以(yǐ)“鱼(yú)碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗尾(wěi)纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民(mín)族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说(shuō)法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色(sè)的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性(xìng)碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗格、心理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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