赶尸是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋(móu)生(shēng)，有(yǒu)些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了(le)。由(yóu)于受(shòu)叶落(luò)归根思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大(dà)路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在(zài)此背(bèi)景下(xià)，一些(xiē)胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技术，帮助死者回归(guī)故里。

影(yǐng)视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳(tiào)往前(qián)走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头上戴(dài)着毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。<m是什么意思性取向br>
不过从科学(xué)的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能(néng)自(zì)己(jǐ)前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴(xué)来(lái)风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便(biàn)他们运送的活，而那些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由：说病死的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本(běn)的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不(bù)是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者(zhě)躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大m是什么意思性取向黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作(zuò)，路(lù)人见了都(dōu)会回避，死者亲人即m是什么意思性取向使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那样(yàng)，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸(shī)那(nà)样(yàng)。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大多是下坡路，利(lì)用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动的(de)原理，可(kě)以省很多(duō)力(lì)气。当然也(yě)会遇(yù)到(dào)上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也(yě)无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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