还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是(shì)一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那(nà)英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评论区更(gèng)是成了重(zhòng)灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一(yī)个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的(de)一(yī)个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带(dài)着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些(xiē)人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从(cóng)对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下的(de)社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆中国人去巴基斯坦安全吗(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他(tā)的(de)脸。

“我戴上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两常年跟团(tuán)在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩(hái)一(yī)个，所以对(duì)于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年(nián)，因(yīn)为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了(le)服务员，业余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自发(fā)组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与(yǔ)第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我(wǒ)想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪(làng)。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的(de)收入(rù)很可(kě)观(guān)，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识的(de)新疆女孩朱梅回(huí)了(le)新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)特色(sè)的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到(dào)了(le)方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合(hé)作(zuò)，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友(yǒu)的来电(diàn)，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发(fā)也不见了(le)的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大(dà)家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风(fēng)凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文(wén)化的润物细无声(shēng)的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年(nián)他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化(huà)与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么(me)现(xiàn)在还有那么(me)多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就(jiù)没(méi)听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时(shí)代公(gōng)众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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