贪(tān)嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是：贪：释义(yì)：欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)什么意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多(duō)、不知足(zú)。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文(wén)解(jiě)字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪(tān)占、贪(tān)嘴、贪图、贪婪(lán)、贪(tān)生怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(yì)：裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗一是指怒(nù)，生气；

　　二是(shì)指对人不满，怪(guài)罪(zuì)，仇(chóu)恨(hèn)心(xīn)和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也(yě)。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪(guài)、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视(shì)、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没(méi)有逻(luó)辑，思维混(hùn)乱。

　　引申(shēn)义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂(kuáng)；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真的昵称(chēng)；

　　佛教(jiào)语；

　　指(zhǐ)对某事或某人(rén)非常着迷(mí)；

　　对某些事(shì)物难以自拔无法自拔，同(tóng)“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴(chī)迷、白痴(chī)、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费得(dé)时间长；

　　慢(màn)也(yě)可以(yǐ)解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼(pīn)音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申(shēn)为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估(gū)计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传(chuán)》：“愿陛(bì)下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是(shì)什么？

　　贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造作(zuò)恶业，像毒(dú)药会妨碍(ài)人的(de)修行，故称为(wèi)五毒心。

　　清除五毒心(xīn)是修行(xíng)者(zhě)的重要(yào)工作，若五毒心不除而修禅定，则(zé)终(zhōng)究(jiū)是邪定；修(xiū)大神通或各种玄妙大(dà)法(fǎ)，若五毒(dú)心尚存，则可能会变成魔通或各(gè)种恶(è)法。

　　因此，欲修佛(fú)道必先除五毒(dú)心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒丸(wán)，一个成熟的人握(wò)住(zhù)自己快(kuài)乐(lè)的钥匙，他(tā)不期待别悔(huǐ)纤春(chūn)人使他(tā)快乐，反而能将(jiāng)快(kuài)乐与幸福带给(gěi)别人(rén)。

　　世人的理解：

　　其实普通人在酒桌上(shàng)都懂(dǒng)得适可而止，并非别(bié)人让我(wǒ)们饮多少我们(men)就饮多少，都(dōu)会担心饮多了(le)会醉，会(huì)失态(tài)，会干傻事(shì)儿，这(zhè)种能自我约束的竖(shù)或(huò)行(xíng)为(wèi)，遵纪守法等等就是一种持戒的表现。

　　因(yīn)此(cǐ)学佛(fú)不能太刻板和迂(yū)腐，并非是我们滴酒不(bù)沾就正确。

　　我们要以(yǐ)智慧心(xīn)明(míng)白(bái)戒(jiè)律产生(shēng)的初衷和目的(de)是什么(me)，戒律绝不是(shì)修行的目的(de)，只(zhǐ)是一种(zhǒng)防患(huàn)的手段。

　　戒律就象(xiàng)“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”，我相信(xìn)释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话，订制的戒律肯定(dìng)会根据具(jù)体情况的不同而碧耐(nài)有所调(diào)整(zhěng)。

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