十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(w纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次ǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人(rén)望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王(wáng)建创(chuàng)作的一首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望月，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王建(jiàn)创作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天(tiān)下(xià)人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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