明经和进士的(de)区别(bié)，明经和(hé)进(jìn)士(shì)两门考试的(de)内容是明经和进士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同的。

　　关(guān)于明经和进士的区别(bié)，明经(jī为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思ng)和进士两门考试(shì)的内容(róng)以及明经和进士的区别(bié)，明经和进士是并(bìng)列科目吗，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容，明(míng)经和进士考(kǎo)试内容，明(míng)经进(jìn)士是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

明(míng)经(jīng)和进士的区别，明经(jīng)和进(jìn)士两门(mén)考试的内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变(biàn)成应(yīng)举的预备机构(gòu)，也(yě)被人们视(shì)为与学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思时代背景中，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步，书(为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思shū)院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对(duì)书院的弊端大(dà)加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书(shū)院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年(nián)间(jiān)，又(yòu)于进士(shì)、诸科外别设一明经(jīng)科，分二(èr)经、三经(jīng)、五经，考试(shì)时问大义十(shí)条，试时务策三(sān)条，出身同于进(jìn)士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除考经学和(hé)时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起源不同(tóng)、废除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的(de)教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学(xué)和时(shí)务策。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现(xiàn)打(dǎ)破了(le)以往中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统(tǒng)的世(shì)袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来(lái)官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了(le)减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度逐渐流(liú)传到了(le)东亚的一(yī)些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传(chuán)教(jiào)士(shì)来到(dào)中国，将这种特别的选官制度流(liú)传到了(le)欧洲(zhōu)，一直(zhí)延续到今天的考试，虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除，烂基正但(dàn)是，它(tā)在人们(men)的心(xīn)里依然影响巨(jù)大。

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