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一本书多重,一本书多重有一斤吗

一本书多重,一本书多重有一斤吗 克己慎独守心明性 什么意思出自哪里,心有山海 静而不争什么意思

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克己慎(shèn)独守心明性 什(shén)么意思出(chū)自哪里,心有山海(hǎi) 静(jìng)而(ér)不争(zhēng)什么意思

  克己慎独(dú)守(shǒu)心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内(nèi)心的(de)良知,不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

  克己:是(shì)指培养节制自己的能力(lì)。

  慎独(dú):是(shì)指在个人独处时也要严格要求自己,是对(duì)个(gè)人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的思想意识进行自律的(de)一种(zhǒng)修养方(fāng)式,防止错误思想及私欲(yù),邪念不生(shēng),时(shí)时保(bǎo)持正(zhèng)念,对自觉性(xìng)要求(qiú)更高。

  “慎”就(jiù)是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备,“独”就(jiù)是(shì)独(dú)处、独自行事(shì)。

  意思是(shì)说严格控制自己(jǐ)的欲望,不靠(kào)别人监督,自觉控制自己的欲望。

  “慎独(dú)”:是一种修(xiū)为境界。

  怎么(me)达到“慎独”这种(zhǒng)境界:树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱(bào)负,不断地(dì)提(tí)高自(zì)己的修养。

  包含态度与方法、谨(jǐn)慎(shèn)治学(xué)态度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式,以穷理尽性地形成完整的系统知识(shí)、慎(shèn)全(quán)独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里(lǐ)?

  完整为:克己(jǐ),慎独,守心(xīn),明性。

  以克人之心克(kè)己,以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

  出自《礼记中庸》。

  君子慎独,不欺暗室颂首肆,卑以(yǐ)自牧,含章可贞,大丈夫立于天地之(zhī)间,当(dāng)养(yǎng)天(tiān)地(dì)浩(hào)然正气,行光明磊落(luò)之事,克己(jǐ),慎独,守心,明性,以(yǐ)克人之心克己,以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

  意思是君子(zi)在(zài)独处时,即使别人(rén)看不见、听不见,也要谨慎(shèn)不苟(gǒu),不做违反道德法律之事,不负良知,不(bù)欺(qī)内(nèi)心,纳百川,严于(yú)律己。

  对慎独(dú)的解读:

  慎独表明的是一种(zhǒng)人(rén)生态度,表(biǎo)里如一(yī);彰显的是一种人生境界(jiè),襟(jīn)怀坦白。

  我芹哗国历史上涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子:如东汉杨震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎(shèn)独拒礼(lǐ);三国时刘(liú)备“勿以恶小(一本书多重,一本书多重有一斤吗xiǎo)而为之,勿以善(shàn)小而不为”。

  宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”;元(yuán)代许衡(héng)不食无主之梨(lí),只因“梨虽(suī)无主,我心有主”;清代叶存仁“不畏(wèi)人知畏己知(zhī)”,凡(fán)此种种,无一不是慎独(dú)自律、追求道德完善的(de)体现(xiàn)。

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