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　　“徐(xú)而察之，则山下皆石罅”的(de)翻译(yì)：我慢慢地观察，山(shān)下都是石穴和缝隙。

　　出自(zì)宋代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学(xué)家苏轼于宋(sòng)神宗元丰七年（1084年(nián)）游石(shí)钟山后所写(xiě)的一篇考(kǎo)察(chá)性的(de)游记。

　　原文节选：元丰七年六月丁(dīng)丑，余(yú)自齐安舟行适临汝，而(ér)长子迈将赴饶之德兴尉(wèi)，送之至(zhì)湖(hú)口，因得观所谓石钟者。

　　寺(sì)僧使小童(tóng)持斧，于乱石间择其(qí)一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑(xiào)而不信也。

　　至(zhì)莫夜月明，独与迈乘小舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大(dà)石侧立千尺，如(rú)猛(měng)兽奇(qí)鬼，森(sēn)然欲(yù)搏人；

　　而山上栖鹘(gǔ)，闻人声(shēng)亦惊(jīng)起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有(yǒu)若老人咳且笑于(yú)山谷(gǔ)中者，或曰此鹳鹤(hè)也。

　　余方心动欲还，而大声发于(yú)水上(shàng)，噌吰如钟鼓(gǔ)不(bù)绝。

　　舟(zhōu)人大恐。

　　徐而察之，则山下皆石穴罅，不知(zhī)其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译(yì)文：元丰七年六月初(chū)九，我从齐安(ān)坐船(chuán)到临(lín)汝(rǔ)去，大儿子苏迈将要(yào)去就任饶州的德兴县的县(xiàn)尉(wèi)，我送(sòng)他到湖口，因而能够看到所说的石(shí)钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让小童(tóng)拿着斧(fǔ)头(tóu)，在乱石中间(jiān)选一两处敲打它，硿(kōng)硿地发(fā)出(chū)声响，我当然觉(jué)得很(hěn)好(hǎo)笑(xiào)并不相信(xìn)。

　　到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐(zuò)着小船到(dào)断(duàn)壁下面(miàn)。

　　巨大的山石倾斜地(dì)立着，有千尺之(zhī)高，好像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪，阴森(sēn)森地想要攻击人；

　　山上宿(sù)巢的(de)老鹰，听到(dào)人声也受惊飞起(qǐ)来，在云霄间发出磔磔声响；

　　又有(yǒu)像老人在山(shān)谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊想要回去，忽(hū)然巨大的声音从水上发出，声音(yīn)洪亮(liàng)像不断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观(guān)察(chá)，山下都是石穴和缝(fèng)隙，不(bù)知它(tā)们有多(duō)深，细微的水波涌进那(nà)里面，水波激荡(dàng)因而发出这种(zhǒng)声音(yīn)。

　　赏析(xī)：文章通过(guò)记叙(xù)对石钟山得(dé)名由来的(de)探究(jiū)，强调要正确判断(duàn)一件事物，必须要(yào)深入实际，认真调查。

　　在艺(yì)术上，此文具(jù)有结(jié)构独特、行文曲折、修(xiū)饰巧妙(miào)、语(yǔ)言灵(líng)活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴(xué)罅”的(de)解释

　　译文(wén)

　　 《水(shuǐ)经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦(lì)道元认为下面靠近(jìn)深潭(tán),微(wēi)风振动(dòng)波(bō)浪,水(shuǐ)和石(shí)互相碰撞(zhuàng),发出(chū)的声(shēng)音好像大(dà)钟一般(bān).这个说法,人们常(cháng)常怀(huái)疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中(zhōng),即使大风大浪也不能使它发(fā)出声(shēng)响,何况(kuàng)是石(shí)头呢!到了唐代,李渤(bó)才去(qù)探寻它的所(suǒ)在地,在深潭边(biān)找到两块山(shān)石,敲打它们,听它(tā)们(men)的声音,南边(那座(zuò)山石)的声音重浊而模(mó)糊,北边(那座山石)的声音(yīn)清脆而响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌(chuí)停止了(敲击(jī)),声音(yīn)还(hái)在传(chuán)播,余音慢慢(màn)地消失.他(tā)自(zì)己(jǐ)认(rèn)为找到了这个(gè)(石钟山命名(míng))的原因(yīn).但是这个(gè)说法,我更加怀疑它.山石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样,可是唯(wéi)独(dú)这座山用钟来命名,为什(shén)么呢?

　　 元丰(fēng)七年(nián)六(liù)月(yuè)初九,我从湖北黄州坐船到(dào)汝州(河南(nán)临(lín)汝(rǔ))去(qù),大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)德(dé)兴(xīng)县(现在(zài)江西德兴(xīng))的县(xiàn)尉(主管(guǎn)一县治安的官吏),我送他(tā)到(江西)湖口,因(yīn)而能够(gòu)观察这座称为“石钟”的山(shān).庙里的和尚(shàng)叫小孩拿着斧(fǔ)头,在乱(luàn)石中(zhōng)间(jiān)选一两处敲打它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我本来(lái)就怀疑,根本(běn)不相信这说法.到了晚上,月光明亮(liàng),我和(hé)苏(sū)迈坐着小船来(lái)到绝(jué)壁下面.巨大的(de)山(shān)石在旁边(biān)耸立着(zhe),高达千(qiān)尺,好像凶猛(měng)的(de)野(yě)兽和奇异(yì)的(de)鬼怪(guài),繁(fán)茂直立(lì)的想要(yào)捉人;山上宿巢的老鹰听到人声,也受(shòu)惊(jīng)飞起来(lái),在云霄(xiāo)中发(fā)出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像(xiàng)老人在山谷中边(biān)咳边笑的(de)声音,有(yǒu)人(rén)说这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊(jīng)想要回去,忽然巨大的声音从水上发出(chū),钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声(shēng)音连(lián)续不断(duàn).船夫非常害怕.我(wǒ)慢慢地观察,原(yuán)来山脚下都是石头的(de)洞穴和(hé)裂(liè)缝(fèng),不知(zhī)它们(上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？men)的深度(dù),微微(wēi)的水波涌进洞(dòng)穴和裂缝,波浪激(jī)荡便形成这种声(shēng)音.船(chuán)绕到(dào)两(liǎng)山之(zhī)间,将(jiāng)要(yào)进(jìn)入港口,有块(kuài)大石头正(zhèng)对着(zhe)水的中心,上面可坐百灶稿来个人(rén),中(zhōng)间是空的,而且有许多窟窿(lóng),把风浪吞进去又吐出(chū)来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前(qián)噌的(de)声音相互应和,好像音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对(duì)苏迈(mài)说:“你(nǐ)知道那些(典故(gù))吗隐岩孝?那噌的(de)响声,是(shì)周景王无(wú)射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子(zi)歌钟的声音.古人(rén)(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？,却根据主(zhǔ)观猜测去推断它的有或没(méi)有(正不正确),可以吗(ma)?郦(lì)道元见到(dào)和(hé)听到的,大概和我一样,但(dàn)是(shì)说得不详细;士大夫(fū)终究(jiū)不(bù)愿(yuàn)夜晚乘着(zhe)小船(chuán)枣(zǎo)拦停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所(suǒ)以不能知(zhī)道真相;而(ér)渔(yú)人(rén)(和)船工,虽然(rán)知道却又不能用文字表达(dá)、记(jì)载(zài).这(就是)世上没有流传下来(lái)(石钟山(shān)得(dé)名(míng)由来)的缘故.而浅陋的人用斧头(tóu)敲打(dǎ)石头的办法(fǎ)来寻求(石钟(zhōng)山得名的)原(yuán)因(yīn),自以(yǐ)为得到了事情的真(zhēn)相.我(wǒ)因此记下这(zhè)件事,叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤(bó)的(de)浅陋.

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