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　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才稳固，才(cái)能(néng)受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提(tí)高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国际地(dì)位,在(zài)危难之时，才会得到(dào)更多其它(tā)国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展了孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，900g是几斤 900g是多少毫升成为其(qí)政(zhèng)治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面严格区分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天(tiān)子到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另一方面，又把统治者和被统治者的关(guān)系比作父母对(duì)子女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应(yīng)该像父母一样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人民应该像对待(dài)父母一样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认(rèn)为(wèi)，这是一种(zhǒng)最理(lǐ)想(xiǎng)的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以(yǐ)得(dé)到人(rén)民(mín)的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将会失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内容很广泛，包括经济、政治(zhì)、教(jiào)育以及(jí)统一天下的(de)途径等，其中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思想的线索(suǒ)。

　　这(zhè)种思(sī)想是从春(chūn)秋时期重民轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来的。

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