肉莲(lián)花是什么东西肉(ròu)莲花(huā)是一种和女性(xìng)阴(yīn)户(hù)相似的花。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花(huā)。密宗术语莲花，也(yě)就(jiù)是女(nǚ)阴，自古以来(lái)都是不公开的，只是留给具(jù)格的(de)弟子口耳相传，或是师父现场指(zhǐ)导(dǎo)，才(cái)能具体了知;至于密乘行(xíng)者(zhě)在进入双(shuāng)身法阶(jiē)段(duàn)前(qián)，还没有资格去碰(pèng)实体明妃，没(méi)有实(shí)际看过真正(zhèng)的「莲(lián)花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾(gù)名(míng)思义(yì)就(jiù)是肉体莲花。这是一个(gè)经过炮(pào)制的完整的女人牡(mǔ)户(hù)!也称女身(shēn)肉莲(lián)法器(qì)。那器物看上去软中带韧，紫(zǐ)红油(yóu)亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表面还(hái)布满(mǎn)棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾(céng)流(liú)行于贵州省沿河土家族自治县沙子(zi)一(yī)带。在(zài)晚清和民国期(qī)间，由于战乱，民(mín)不聊生，就很少有(yǒu)人再(zài)跳。《肉莲(lián)花》是土家族(zú)先民———古代巴人军事乐舞银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄遗(yí)风的(de)延续(xù)和演(yǎn)变，是土家人传统文化(huà)和性格特征的集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈(liè)威猛，刚(gāng)柔相济，噼啪有(yǒu)声(shēng)，极具民族性、体育性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教法器是指僧(sēng)侣(lǚ)们(men)举行佛事活动和佛教仪式时所用的器(qì)物。佛法赋予了(le)它(tā)们特殊的(de)作用，使它们不(bù)再是普(pǔ)通的器物，而变(biàn)得更加神圣(shèng)庄严。老百(bǎi)姓(xìng)说文冠果是(shì)神树，文冠果木头是(shì)阳木，可以(yǐ)辟邪乱，驱(qū)鬼魔(mó)，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所以(yǐ)有文冠果(guǒ)野(yě)生(shēng)资源的地(dì)方，就用文冠果木(mù)头给小孩(hái)脖子上做(zuò)挂(guà)件，期(qī)望(wàng)文(wén)冠果保(bǎo)护孩子长大(dà)成人，也用文冠(guān)。

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　　肉莲(lián)花是什(shén)么(me)东(dōng)西(xī)肉莲花是一种和女性阴(yīn)户(hù)相似(shì)的花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似(shì)的花(huā)。密(mì)宗术(shù)语莲花，也就是女阴，自古以来都是(shì)不公开的(de)，只(zhǐ)是留给具格的(de)弟(dì)子口耳相传(chuán)，或是师(shī)父现场指(zhǐ)导，才(cái)能具体了知;至于(yú)密乘行者在进入双身(shēn)法阶段前，还没(méi)有资格去碰实(shí)体(tǐ)明妃，没有实际(jì)看过真正的「莲花」前(qián)，只能观想莲花。肉莲：顾名思义就银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄是肉体莲花。这是(shì)一个经过炮(pào)制的完整的(de)女人牡户(hù)!也称(chēng)女身肉莲法器。那器物看上(shàng)去软中带韧，紫红油亮(liàng)，中间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布(bù)满棕(zōng)色(sè)的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫(jiào)莲花十八响，曾流(liú)行于贵州省沿河土家族(zú)自治县沙子(zi)一带。在晚清和民国期间，由于(yú)战乱，民不聊(liáo)生，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家族(zú)先民———古代巴人军(jūn)事(shì)乐(lè)舞遗风的延(yán)续和演变(biàn)，是土家人传统(tǒng)文(wén)化(huà)和性格特征的集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有(yǒu)声，极具(jù)民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧侣们举行(xíng)佛事活(huó)动和佛(fú)教仪式(shì)时(shí)所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它(tā)们不再是(shì)普通(tōng)的器物(wù)，而变(biàn)得更加神圣(shèng)庄严。老百姓说文(wén)冠果是神树，文冠果木头是阳(yáng)木，可(kě)以辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能(néng)近身，所以有文冠果野(yě)生资(zī)源的(de)地方，就用文冠(guān)果木头给小孩脖子(zi)上做挂(guà)件，期望(wàng)文冠果保护孩子长大成人，也用文冠。

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