赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派，不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸(shī)方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃的(de)主要作用是通过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到了躲避并不是最初的想法，因为也(yě)有听(tīng)到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动作(zuò)的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂(guà)在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么(me)一定(dìng)要(yào)在夜(yè)间运尸(shī)体，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都(dōu)很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行(xíng)走时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事(shì)，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖(bù)港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇(yáo)着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事(shì)情，我特地跑去问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里(lǐ)的传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家(jiā)乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代(dài)不像现(xiàn)在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电(diàn)视(shì)剧里，赶尸(shī)的(de)人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给(gěi)走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一(yī)些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上了神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那种被官(guān)方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么(me)人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒(tú)弟必当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示测(cè)试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深(shēn)山(shān)将(jiāng)赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑(huò)，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在其(qí)他(tā)地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘(xiāng)西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不(bù)用进村。

第(dì)三，其他(tā)地(dì)方(fāng)，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了(le)历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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