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两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思

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  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎(hū)!有道(dào)邪?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则(zé)失者锱(zī)铢;

  累三而不坠,则失者(zhě)十一;

  累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘;

  吾(wú)执臂也,若(ruò)槁木(mù)之枝;

  虽天地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不侧,不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼,何为而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰:“用志不分,乃凝(níng)于神,其痀(jū)偻丈人(rén)之谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

  该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本(běn)领(lǐng)之事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入下。

  仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也。

  五六月累丸二而(ér)不坠,则失者锱(zī)铢,累三(sān)而不坠,则失(shī)者十一让困,累(lèi)五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也(yě),若(ruò)厥株拘,吾执臂也,若槁木之枝(zhī),虽天地(dì)之大,万物之(zhī)多(duō),而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

  吾不反不侧(cè),不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼,何为而不(bù)得(dé)。

  孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰,用志不(bù)分,乃凝于神(shén),其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔(kǒ两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思ng)子到楚(chǔ)国去,经过树林,看见(jiàn)一个驼(tuó)背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉,就好像在地上(shàng)拾取一样。

  孔子说:“先(xiān)生(shēng)真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人(rén)说,我有我的办法(fǎ)。

  经过五(wǔ)六(liù)个月(yuè)的练习,在竿(gān)头累叠起两个丸子而不会坠落,那(nà)么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经(jīng)很少了,迭起三个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落,那么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况十次(cì)不会超过一次(cì两害相权取其轻,两利相权取其重,两权相害取其轻正确说法是什么意思)了,迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠落,也就会像在(zài)地面(miàn)上拾(shí)取(qǔ)一样容(róng)易。

  我立定身子,犹如临近地面的断木(mù),我举竿的手臂(bì),就像枯(kū)木(mù)的树枝,虽然(rán)天地很大,万物品(pǐn)类很多,我一心只注(zhù)意蝉的(de)翅膀,从不思前想(xiǎng)后(hòu)左顾(gù)右盼,绝不(bù)因纷繁的万物而改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍吵,为什么不能成(chéng)功呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运(yùn)用心(xīn)志不分散(sàn),就是高度凝聚精神,恐(kǒng)怕说的(de)就(jiù)是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

  2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致(zhì)志,排除(chú)外界的一切干扰,艰苦努力(lì),集中(zhōng)精力,勤学苦练,并持之以恒(héng),就(jiù)一定(dìng)能有所成(chéng)就(jiù),即使先天条件不(bù)足(zú)也不例外(wài)。

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