赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸恰(qià)恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们(men)在(zài)电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节(古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么jié)，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)东西(xī)吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里(lǐ)所(suǒ)说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并不(bù)是(shì)自己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动(dòng)的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一(yī)个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓(kuò)都很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一(yī)些(xiē)特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一(yī)系列(liè)辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是(shì)非(fēi)常不方(fāng)便(biàn)的。有的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了这(zhè)样的一个(gè)方(fāng)法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把死在异乡的(de)尸体运回到故(gù)乡的话，也是(shì)一(yī)件(jiàn)不容易的事(shì)情(qíng)。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理(lǐ)

至于(yú)他们(men)到底是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的这些方式和(hé)电视剧里的有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联(lián)想到电视(shì)剧里(lǐ)的那些恐怖(bù)情节(jié)，不免让人从潜意识(shí)里对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时(shí)最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者(zhě)的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一(yī)个(gè)道(dào)士指引，身(shēn)上带上(shàng)辟邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最通用的一(yī)个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路，对(duì)于这个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的(de)话(huà)，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人(rén)的三(sān)魂(hún)七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方(fāng)法(fǎ)把尸体激(jī)活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不(bù)一一(yī)做(zuò)解释了(le)。反正(zhèng)最(zuì)后道士(shì)用(yòng)一(yī)系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)道士(shì)走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时候(hòu)，所有的(de)赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有(yǒu)起这(zhè)个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了(le)这(zhè)个铃(líng)铛的(de)声(shēng)音，就(jiù)会自(zì)觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的(de)家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书(shū)上看到的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一(yī)个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真(zhēn)。

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