杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译，来看(kàn)一(yī)下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处(chù)存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一(yī)动，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什(shén)么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)也放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌(gē)，遂为三(sān)国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代。

　　陆象先m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣都(dōu)投(tóu)靠(kào)她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自(zì)好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一(yī)个司马(mǎ)劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)无(wú)事(shì)，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事(shì)情就简单(dān)多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原(yuán)文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人(rén)担(dān)心(xīn)天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个(gè)杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)是(shì)没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也(yě)是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心，劝导(dǎo)他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家经(jīng)典(diǎn)著(zhù)作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要(yào)毫无(wú)根(gēn)据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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