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然则全(quán)国之事的然则(zé)是什么意思，然则(zé)全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的(de)“然则”是连词，意思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如(rú)此，那么(me)…”。

　　整句(jù)意(yì)思是(shì)已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙(shā)性松(sōng)浮(fú)，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐深，至石之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之(zhī)地(dì)中，不(bù)更(gèng)颠(diān)乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之事，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其(qí)行文结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽(shòu)的(de)搜索(suǒ)作业打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节(jié)中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　艾特是什么意思庙里的和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事物(wù)的知道(dào)有限，依(yī)照(zhào)惯例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当(dāng)然是(shì)找不到(dào)；

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实(shí)，依(yī)照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地(dì)下发掘，必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河(hé)流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了(le)解，因而(ér)能得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽(shòu)。

“然则全国之(zhī)事中(zhōng)的(de)然(rán)则”是什么(me)意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代(dài)文学家纪昀(yún)创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全(quán)国之岩山(shān)事(shì)，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到(dào)河的下流寻觅石兽(shòu)，当然(rán)张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不(bù)知道底子道理的状况有许多，莫非能够(gòu)依据某(mǒu)个(gè)道理(lǐ)就片(piàn)面判别(bié)吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十分有教育含义的(de)寓(yù)言故事(shì)，讴(ōu)歌(gē)了(le)赋(fù)有实(shí)践经验的(de)老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了讲学粗(cū)散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人(rén)们的思想(xiǎng)和(hé)知道具有较大的(de)启示(shì)和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全文(wén)层次明晰(xī)，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日子中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学家和(hé)普通人相同(tóng)，由于(yú)对(duì)外(wài)界事物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是(shì)学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识(shí)进行(xíng)推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现实(shí)，依(yī)照学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法向地掘胡下(xià)发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石兽(shòu)的(de)。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽(jǐn)的(de)了解，因而能(néng)得出正确的(de)定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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