十五夜望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与(yǔ)其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏(lì)”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人的(de)望月联想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全(quán)诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却(què)并不(bù)采用(yòng)正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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