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　　孟子仁政思想的(de)现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众(zhòng)的支(zhī)持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助他国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才能提(tí)高自己的(de)国际地位,在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长”的(de)原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格(gé)区分(fēn)了(le)统治者与被统治(zhì)者(zhě)的(de)阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制(zhì)拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到(dào)庶人的等(děng)级制度；

　　另冀g是河北哪里的车牌一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护(hù)；

　　反之(zhī)，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去民(mín)心(xīn)而变成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等(děng)，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻(qīng)神的思想发展(zhǎn)而来的。

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