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同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗

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无功不受禄什么意思,无(wú)功(gōng)不受禄下一句该怎么(me)回答对方

  “无功不受禄”下一句是无(wú)德不受宠,意思是指没有建(jiàn)立(lì)功劳,就不(bù)可无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没有(yǒu)好(hǎo)处,就不可(kě)接受(shòu)人家的馈(kuì)赠或优待。

  出自战国(guó)列御(yù)寇《列子》。

  “无功不受(shòu)禄”典(diǎn)故(gù):曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的(de)国君派人到他那里去封(fēng)赠他一座(zuò)城镇。

  说:“请用这座城镇的(de)收入,修饰一下你的服装。

  ”曾子没有(yǒu)接受,反(fǎn)复几次,曾子还是不(bù)肯接受。

  派来的人说(shuō):“先生不是有求于国君(jūn),完全是国君自己封赠给你的(de),为什么不肯接受(shòu)呢?”曾(céng)子说(shuō):“我听说过(guò),接受了(le)人家赠送的东西(xī),就怕得罪人(rén)家(jiā);

  给人家东西的人(rén)免不了要露高傲。

  纵然鲁君(jūn)赠送我采邑(yì),不骄(jiāo)横地待(dài)我(wǒ),我又(yòu)怎么能不怕得罪他(tā)呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔(kǒng)子知道了这件(jiàn)事(shì),说:“曾(céng)参的话是足以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

无功不受禄什么意思(sī) 下一句是什(shén)么(me)

   “无功不受禄”出自(zì)战国列御寇《列(liè)子(zi)》,下一(yī)句是“无德不受宠”。

  意思是指(zhǐ)没有建(jiàn)立功劳,就不凯毕(bì)可无故接受俸(fèng)禄。

  也泛指对人没(méi)有好处(chù),就不可接受人家的(de)馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗(gōng)不(bù)受禄”典(diǎn)故

   曾子穿着(zhe)破(pò)旧的衣裳在(zài)地里耕种。

  鲁国的国君(jūn)派人到(dào)他那里去(qù)封(fēng)赠(zèng)他一座城镇。

  说:“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收(shōu)入,修(xiū)野孙迹饰一下你的服装(zhuāng)。

  ”曾子没有接受(shòu),反复几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说(shuō):“先生不(bù)是有求同位角的定义和性质和概念,同位角一定相等吗(qiú)于国君,完全是国君自己封赠给你(nǐ)的,为(wèi)什么不(bù)肯接受呢(ne)?”

   曾子说:“我听说过(guò),接受了人家赠送的东西,就怕得罪人(rén)家;给人家(jiā)东(dōng)西的人免不了要(yào)露(lù)点高傲(ào)。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑,不骄(jiāo)横(héng)地待我,我(wǒ)又(yòu)怎么(me)能不(bù)怕(pà)得罪他呢?”最终曾子还是(shì)没有接受。

  孔子知道了(le)这件事,说:“曾参(cān)的话是足(zú)以保(bǎo)全他(tā)的气节的。

  ”

   “无功不受禄,无德不(bù)受宠(chǒng)。

  ”意思(sī):没有功(gōng)劳(láo)就不能(néng)得到报酬,没有好的(de)品德就不能(néng)得到宠爱。

列子简介

   列子(大约公元前450年—公元du前(qián)375年(nián)即战国年间,享年75岁),战国前期道家代表人物。

  名寇(kòu),又名御寇,华夏族,周朝郑国(guó)圃田人,古帝王列山氏之后。

  先(xiān)秦天下十豪之一,著名的(de)道学(xué)者、思(sī)想家、哲学家、文学家(jiā)、教育(yù)家(jiā)。

   列(liè)子是老子和庄子之(zhī)外的又(yòu)一位道(dào)家思想代表(biǎo)人物,与郑缪公同时。

  其学本(běn)于黄(huáng)帝(dì)老子,主张清静无为(wèi)。

   列子对后世哲学、美学(xué)、文学、科(kē)技、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非常深远。

  著(zhù)有《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于老、庄。

  创立了(le)先秦哲学(xué)学派(pài)贵虚学(xué)派(pài)(列子学)。

  是介(jiè)于(yú)老子与庄子之(zhī)间道家学派承(chéng)前启后的重要(yào)传承人物。

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