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非练(liàn)实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习(xí)、练(liàn)笔、练(liàn)操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期(qī)著(zhù)名的思想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的主要代表人(rén)物之一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)吗(ma)

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练(liàn)实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁(liáng)，庄(zhuāng)子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海(hǎi)；非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看(kàn)望他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰相(xiāng)。<华大基因是国企吗/p>

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是(shì)《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事物的复(fù)杂性，即(jí)事物本身(shēn)的相对性(xìng)和认(rèn)知(zhī)过(guò)程的变(biàn)异性，指出(chū)了认知之不易(yì)和(hé)准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但(dàn)篇(piān)文(wén)过分强调了(le)事物变化的不(bù)定(dìng)因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无为(wèi)，这便是庄子的(de)无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱，把功(gōng)名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语言运用自如，灵活多变，能把(bǎ)一些微妙难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人(rén)入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的(de)名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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