杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)月星宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么地方是没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了(le)许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察(chá)使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出(chū)任比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他们不明白我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气(qì)中进行，为什么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发(fā)光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那个杞国(guó)人(rén)才(cái)放(fàng)下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要(yào)的担心和(hé)无穷无(wú)尽的(de)忧愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观(guān)阐(chǎn)明(míng)其人生观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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