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一山(shān)放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

  “一山放过一山拦”正(zhèng)确的句(jù)子是“一山放(fàng)出一山(shān)拦”,全诗(shī)内容是:

  莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难,赚得行人错喜欢。

  政入万(wàn)山(shān)围子里,一山放出一(yī)山拦。

  出(chū)自(zì)南宋诗(shī)人杨(yáng)万(wàn)里创作(zuò)的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

  译(yì)文:

  不(bù)要说什么(me)上山(shān)艰(jiān)难下山容(róng)易,骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

  真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ),真是过了(le)一山又一山。

  注释(shì):

  ①莫言:不要说(shuō)。

  ②赚得(dé):骗得(dé)。

  得,一(yī)作(zuò)“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空(kōng)喜欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好(hǎo)。

  一作(zuò)“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子,圆(yuán)圈。

  一(yī)作“圈子”。

  ⑥放出(chū):这里是(shì)把行人放过去的(de)意(yì)思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡(dǎng)。

  赏析:

  诗(shī)的(de)内容(róng)很平(píng)常(cháng),读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

  它的佳(jiā)处,就在(zài)于作(zuò)者善于从历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么日(rì)常生活里人们习见的现(xiàn)象中,敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验,并(bìng)用通(tōng)俗生动(dòng)而又富(fù)于理趣的(de)语言表现(xiàn)出来(lái),能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

  第(dì)一句当头(tóu)喝起(qǐ)。

  “莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”,这是一个富于包孕的诗句。

  它包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程,以及对所历(lì)艰难的种种感(gǎn)受。

  正因为上(shàng)山艰(jiān)难(nán),人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

  开头一句,正(zhèng)像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像(xiàng)是自(zì)诫,又像是提醒别人,耐人寻味。

  第二(èr)句申说、补足首句。

  “赚得行人错喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

  行人心(xīn)自中下(xià)岭(lǐng)的坦(tǎn)易(yì),与它实际上的艰难正成鲜明对比,因(yīn)此说“赚(zhuàn)”——行(xíng)人(rén)是被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了。

  诗(shī)人在(zài)这里(lǐ)只点出(chū)而不说(shuō)破(pò),给读者留(liú)下悬念,使(shǐ)下(xià)两句的出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

  三四两句承接“空喜欢”,对第二句(jù)留(liú)下的悬念进(jìn)行解释。

  本来,上(shàng)山过程中要攀登多少道山(shān)岭,下山(shān)过(guò)程中也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

  山(shān)本无(wú)知,“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

  它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵,设置了(le)层层叠叠(dié)的圈(quān)套(tào)。

  而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦,直至恍然(rán)大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复(fù)中体(tǐ)现出(chū)来了。

  诗人借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻,通(tōng)过(guò)写山区(qū)行路的感受,说明一(yī)个具有(yǒu)普遍意义的深(shēn)刻(kè)道理:人(rén)们无论(lùn)做什么事,都要对前进道路上的困难(nán)作好(hǎo)充(chōng)分的估(gū)计(jì),不(bù)要被一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

  创作背景:

  杨(yáng)万里一生力(lì)主(zhǔ)抗(kàng)战,反对屈膝投(tóu)降(jiàng),所以一直(zhí)不得重用。

  宋孝宗(zōng)登基后(hòu),便被外放(fàng)做(zuò)官。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十(shí)一(yī)月,杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东转运副(fù)使(shǐ),权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮,治所(suǒ)在建康(今江苏(sū)南京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。

  这组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时,子规得得向人啼”意思(sī)是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时(shí),杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙(xī)二年事,当作(zuò)于绍熙(xī)三年春(chūn),诗(shī)人(rén)时(shí)年(nián)六十六岁(suì)。

  他外出(chū)途经松源时(shí),见群山环绕,感慨(kǎi)不(bù)已,于是写下这组诗(shī)。

  作者简介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀(xiù),号诚斋(zhāi),吉州吉水(今(jīn)属(shǔ)江(jiāng)西)人。

  绍兴二十(shí)四(sì)年(1154)进士。

  孝宗(zōng)初(chū),知奉(fèng)新县,历太常(cháng)博士、太子侍读等。

  光(guāng)宗即(jí)位(wèi),召为秘(mì)书监。

  主张抗金。

  工诗,与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名,称南宋四(sì)大家(jiā)。

  初学江西派,后学王安石及晚唐诗,终自成(chéng)一家,擅长“活(huó)法”,时称(chēng)诚斋体。

  一(yī)生作(zuò)诗二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗(shī)

  一山(shān)放过一山拦全诗如下:

  莫言(yán)下岭(lǐng)便无(wú)难,赚得行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里,一山放(fàng)出(chū)一埋(mái)伍山拦(lán)。

  《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò),杨万里字廷(tíng)秀,号诚斋(zhāi),男,汉族。

  吉州吉(jí)水历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么(今江西省吉水县)人。

  南宋杰出(chū)诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说(shuō)从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有(yǒu)困难,骗得前来爬(pá)山的人白白(bái)地欢喜一场。

  好比行走在(zài)群山的包围(wéi)之(zhī)中(zhōng),你刚(gāng)攀过(guò)一座(zuò)山,另一座山立刻(kè)出现阻拦去路。

  全诗译文2:不要(yào)说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易,骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

  真正走起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过了(le)一山又一(yī)山。

  注(zhù)旁芦释:

  松源、漆公店:地名,当(dāng)今(jīn)在今皖南山区(qū)(在今江西弋阳与余江之间(jiān))。

  晨炊:早餐,做早饭,也(yě)指(zhǐ)清(qīng)晨起来(lái)做(zuò)早餐。

  莫言:不要说,不要觉(jué)得(dé)。

  赚(zhuàn)得:骗得(dé)。

  错喜欢:白(bái)白地喜欢,空欢(huān)喜(xǐ)。

  一作“空喜欢”。

  政(zhèng)入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰(qià)好。

  一(yī)作“正”。

  围(wéi)子:圈子(zi),圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  放出(ch历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么ū):这里是把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

  一(yī)作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

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