赶(gǎn)尸(shī)是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者(zhě)尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们(men)就希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体回故(gù)乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣，各(gè)个面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸(shī)体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说(shuō)又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河(hé)吊颈自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧(shāo)焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠(jiàng)就不(bù)接。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一些理由：说(shuō)病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的(de)是(shì)罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕(bì)竟(jìng)背着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在(zài)夜间处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送(sòng)途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽(kuān)大黑色(sè)布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以(yǐ)路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多(duō)走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他(tā)靠(kào)近。

所以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又恢(huī)复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅(fú)度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样)的尸(shī)体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大(dà)力气才(cái)能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从四川和(hé)贵州地(dì)区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在(zài)今(jīn)天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细(xì)节，科学(xué)家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了(le)。

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