生人(rén)回避(bì)，湘西赶(gǎn)尸～夜(yè)幕下，一队尸(shī)体在道(dào)士模样(yàng)的(de)人率领下，整齐划东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗一地跳行，也就是(shì)僵尸步。每个僵尸的(de)头上贴着(zhe)一道镇尸(shī)符，防(fáng)止他们(men)发生尸变。这是电视上鬼片的经典场景！赶尸，是巫术的一种，它与(yǔ)蛊毒(dú)、落花洞女一(yī)起，并称为“湘西三邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传说很多，今(jīn)人对赶尸(shī)人这个神秘(mì)的职业充(chōng)满了(le)好奇。你越想一探究竟，他们(men)越是讳莫如深，掩盖的越(yuè)是(shì)神(shén)秘。大家(jiā)要是都知(zhī)道其中的玄机，那价(jià)格就高不上(shàng)去了。所以，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个现象一直到现在都(dōu)是一个迷。

湘西(xī)赶尸的传说
在古代，因(yīn)为交通不发达(dá)，有(yǒu)人客死他乡(xiāng)，家人会委托(tuō)赶(gǎn)尸人(rén)把家人带(dài)回家(jiā)，让(ràng)他们魂归故乡，入土(tǔ)为安，使灵魂(hún)得到安息。若是回(huí)不了家，就会变成孤魂(hún)野鬼。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸人这个职业(yè)在当时是一个(gè)很(hěn)赚钱的职业，一般是(shì)一个(gè)师父带两三个徒弟。师徒几(jǐ)人密切协作(zuò)，穿梭在崇山峻岭之间。他(tā)们一(yī)般在晚(wǎn)上(shàng)行动，很少(shǎo)有人碰见(jiàn)，若是不小心碰到，一般人也会(huì)远远(yuǎn)地躲开(kāi)。本来对于这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，常人是唯恐避之不及的，因此(cǐ)更加神秘(mì)。


尸体怎么会动？
据赶(gǎn)尸人(rén)的后代揭(jiē)秘说，他(tā)们接到死者家属委托后，迅速赶到(dào)现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜(yè)幕的掩护，抬起就(jiù)走。若(ruò)是遇到(dào)人(rén)，则(zé)跳着(zhe)前行。他们这么(me)做的目的，就(jiù)是要让人觉得(dé)神(shén)秘莫(mò)测，增添(tiān)了这个职业的神秘性。

湘西(xī)赶尸(shī)

沈从文曾在作(zuò)品中提及(jí)过赶(gǎn)尸一事：“经过辰(chén)州，那地方出辰砂，且有人会赶(gǎn)尸。若眼福好，必有机(jī)会看到一群死尸在(zài)公路(lù)上行(xíng)走，汽(qì)车近(jìn)身时，还(hái)知道避让(ràng)在(zài)路旁，完全(quán)同活人一样。”
按照(zhào)沈从文的(de)描述，赶(gǎn)尸人(rén)在大庭广(guǎng)众之下，堂而皇之(zhī)地(dì)赶着尸体在公路(lù)上(shàng)行走！

上路前，他们会给尸体身(shēn)上(shàng)擦拭一中(zhōng)秘制(zhì)的药水，据说尸(shī)体身上涂抹之(zhī)后，不会发(fā)愁(chóu)腐烂，而且骨关节(jié)不会变硬(yìng)。一次赶尸，最(zuì)多可以赶5具尸(shī)体，再加上前中后(hò东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗u)三个徒(tú)弟，一(yī)共8个人的队伍(wǔ)，由师(shī)父在前面开(kāi)路(lù)，浩浩荡荡(dàng)，好不威风。

尸体披着黑布，头戴高筒毡(zhān)帽，额上压着符咒，赶尸匠敲(qiāo)着(zhe)锣(luó)，口(kǒu)中喊道：“尘归尘，土归土，人(rén)生一世好(hǎo)辛苦东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下(xià)地府(fǔ)。”凡病(bìng)死的、投河上(shàng)吊自愿而亡的(de)、雷打(dǎ)火烧肢体不全的(de)这三种不(bù)能(néng)赶(gǎn)。从事这个职(zhí)业的人，必(bì)须(xū)胆大，想(xiǎng)想看，夜(yè)幕下，行动的尸体……胆小的人别说驱动尸(shī)体，看见都腿肚子哆嗦 。抗(kàng)战(zhàn)期间，重庆打铜街(jiē)一个住(zhù)家屋檐下，门框上(shàng)还贴着一张纸条(tiáo)，上面写：“代(dài)办运(yùn)尸还(hái)湘”，以次招(zhāo)揽(lǎn)客户。据说(shuō)每天都有人来洽(qià)谈业务。

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