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杨氏之子(zi)的(de)答复妙在哪里(lǐ)10字，你(nǐ)觉(jué)得杨氏之子的答复妙在哪(nǎ)里？

　　《杨氏之(zhī)子》的(de)答复妙在两点：一是孔君平在姓上做文(wén)章，杨(yáng)氏(shì)之子也在姓(xìng)上做文(wén)章(zhāng)。

　　二是杨氏之子并没有(yǒu)直接辩(biàn)驳孔君平，而是以否定的方式悠扬的(de)答复，显得(dé)诙谐有礼(lǐ)貌。

　　《杨氏之(zhī)子》选自南朝刘义庆的《世说新语•言(yán)语》，该(gāi)书是一部首要记(jì)载汉(hàn)末至(zhì)晋代士族阶级言(yán)谈轶(yì)事的小(xiǎo)说。

　　本文叙述了梁国(guó)一户姓杨的人家中一个聪(cōng)明的九(jiǔ)岁男孩的故事。

　　著作原文(wén)：梁国杨氏子九(jiǔ)岁，甚聪惠(huì)。

　　孔君平诣(yì)其父，父不在，乃呼儿出。

　　为设(shè)果(guǒ)，果有杨梅。

　　孔指以示(shì)儿曰：“此是君(jūn)家果。

　　”儿(ér)应声(shēn传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思g)答曰：“未闻孔雀是夫子家禽(qín)。

　　”译文：在梁国姓杨(yáng)的人(rén)家家里有一个儿子本年九岁，十分聪明。

　　有一天，孔君平来参见他的父亲，恰巧(qiǎo)他(tā)的(de)父亲不在家(jiā)，孔君平就把这个孩子叫了出来。

　　孩子(zi)给孔君平端来了传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思(le)生果，生果中有杨梅。

　　孔君平指着杨梅(méi)给孩子看，说：“这(zhè)是你(nǐ)家(jiā)的生果(guǒ)。

　　”孩子立刻答复：“我可没听说(shuō)过孔(kǒng)雀是先生(shēng)您家的鸟。

　　”《世说(shuō)新语》（又叫(jiào)《世传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思说》），内容首要是记载魏(wèi)晋(jìn)名士的逸闻轶事和玄言(yán)清谈，也(yě)可以说这是一(yī)部记(jì)载(zài)魏晋风流(liú)的故事(shì)集。

　　在《世说新语》的三(sān)卷三十六门(mén)中，上卷四门——德行、言语、政事、文学，中卷九门——方正(zhèng)、雅量(liàng)、识(shí)鉴、赏誉、品(pǐn)藻、规(guī)箴(zhēn)、捷悟、夙慧、豪爽，这十三(sān)门都(dōu)是正(zhèng)面的(de)表扬。

　　作者(zhě)简介：刘义庆(qìng)（403年(nián)-444年）汉(hàn)族，彭(péng)城（今江苏徐州）人。

　　字季伯，南(nán)朝(cháo)宋政权文学家(jiā)。

　　《宋(sòng)书》本传说他“性简素(sù)，寡嗜欲(yù)”。

　　爱好文学，广招(zhāo)四方文(wén)学之(zhī)士，聚于(yú)门下(xià)。

　　刘(liú)义庆自幼才华盖世(shì)，爱好文学。

　　除《世说(shuō)新语》外，还(hái)著有志(zhì)怪小说《幽明录》。

杨氏之子的答复妙(miào)在哪里?

　　杨氏之子(zi)的答复妙在两点：

　　1、孔(kǒng)君平在姓上做文章，杨氏之(zhī)子也在姓(xìng)上做文章。

　　2、杨氏之(zhī)子并没有直接(jiē)辩(biàn)驳(bó)孔君(jūn)平，而是以(yǐ)否定的方式悠扬的答复，显得诙谐有礼貌。

　　《杨氏(shì)之子》选(xuǎn)自南朝(cháo)刘义(yì)庆的《世说新语·言语》，该书(shū)是(shì)一(yī)部首要记(jì)载汉末至晋代(dài)士族阶级(jí)岁稿郑言谈轶事的(de)小说。

　　本文叙述了梁国一户(hù)姓(xìng)杨的人(rén)家(jiā)中(zhōng)一(yī)个聪(cōng)明的九岁(suì)男孩的故事。

　　著作原文：

　　梁国敬碰(pèng)杨氏(shì)子九岁，甚聪惠。

　　孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。

　　为设果(guǒ)，果有杨梅。

　　孔指以(yǐ)示儿曰：“此是君家果。

　　”儿(ér)应声答曰：“未闻孔(kǒng)雀是夫子家禽(qín)。

　　”

　　这(zhè)组课文描绘了杨氏(shì)子(zi)的聪明，把杨氏子(zi)的稚(zhì)气和奇妙的答复描写得活灵活现(xiàn)。

　　教训(xùn)咱们要学会(huì)见机(jī)行(xíng)事，考虑一再，用才智和勇气处理问乎颂题。

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