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独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱(yú)乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十二种动物的习性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间(jiān)活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相(xiāng)关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的(de)文化源头，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿(sù)分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕(yàn)，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有(yǒu)附会，二八(bā)星宿(sù)配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一(yī)周(zhōu)天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环(huán)境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动(dòng)物在(zài)不(bù)同年份的(de)生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模(mó)仿当年(nián)生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或(huò)自然(rán)现象的图(tú)形(xíng)作为本氏(shì)族(zú)的(de)保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则(zé)有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生(河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是(shì)人们为了经济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法将人(rén)与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是原始人(rén)人兽(shòu)不分的思想意识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾(téng)，绝非(fēi)真(zhēn)有降(jiàng)龙伏(fú)虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图腾(téng)崇拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在(zài)《释干(gàn)支》中，认(rèn)为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物(wù)崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别人感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不过他们有(yǒu)很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能(néng)力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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