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彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方)一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总(zǒng)监，还(hái)在剧中扮演(yǎn)重要(yào)角色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之前因(yīn)为假(jiǎ)唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她(tā)的原名，她的人和(hé)她的音乐一样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应该对之前金星(xīng)在(zài)某一期(qī)节目中(zhōng)化身娱乐圈纪委(wěi)，从编(biān)剧界(jiè)的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人(rén)大家都心知肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披着神(shén)秘(mì)的外衣，可能(néng)很少有人(rén)真正了解她，而她在(zài)央视舞(wǔ)台上拿反话筒(tǒng)那戏剧(jù)性的一幕，到现在(zài)还历(lì)历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至(zhì)后来还被金(jīn)星揭老(lǎo)底(dǐ)。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人(rén)一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教(jiào)她如何定位自己才能再乐坛(tán)杀出(chū)重围，还说万(wàn)物生的名字(zì)也是自己(jǐ)建议的，金星当(dāng)时还(hái)感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了(le)少数民族的服装，唱起少数民(mín)族(zú)的歌(gē)，还有(yǒu)了各种(zhǒng)民族的(de)血统，连名字和血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军(jūn)艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连续两年登上(shàng)央(yāng)视春(chūn)晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨(sà)顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大(dà)奖亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑(jí)《天(tiān)地合》在中国(guó)内(nèi)地的(de)销量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提(tí)名(míng)香港(gǎng)电影金像奖(jiǎng)最(zuì)佳原创电(diàn)影(yǐng)歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥(xiáng)吉(jí)祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶(dǐng)是(shì)出生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是(shì)蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生活(huó)，游牧生(shēng)活的经历草原上(shàng)的马头(tóu)琴(qín)、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业(yè)后(hòu)就考(kǎo)取了解放军艺术(shù)学院音乐系，开始了她(tā)的音(yīn)乐梦想。


     在(zài)外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作与表演于一身(shēn)的彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方青年音乐家，凭(píng)借民(mín)族风情的大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度，同时(shí)她(tā)又(yòu)对民族古老文化(huà)的研究和体验，这些对于(yú)她后(hòu)来(lái)的音乐创作(zuò)都(dōu)有很(hěn)多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神秘东方女子(zi)”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰(shì)、身上满是精美的佩饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音(yīn)乐(lè)之外被人(rén)记住的(de)强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能体会其(qí)中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直在流传,而且还(hái)被当作一种宗教(jiào)礼(lǐ)仪保存下(xià)来(lái)，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文(wén)字及官方语言之一(yī)，直(zhí)至二十世纪(jì)初(chū)梵文还是尼泊尔的(de)官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵文是印度和(hé)尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语(yǔ)言，在(zài)印度有(yǒu)数(shù)份用梵(fàn)文出(chū)版的报(bào)章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵(fàn)语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网(wǎng)上(shàng)有传闻(wén)说，万物生(shēng)有两个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追(zhuī)寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的(de)旗子是西藏(cáng)佛教(jiào)的一(yī)个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼(yú)宝(bǎo)）：又(yòu)称(chēng)高原鱼(yú)，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双鱼表示(shì)解(jiě)脱(tuō)、永生、再生(shēng)的境地(dì)。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可以(yǐ)在无限(xiàn)美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们破(pò)碎(suì)
人们在(zài)行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走身上落(luò)满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的(d彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方e)灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war