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  杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及(jí)原文,列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言,出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文,列子杞人(rén)忧天文言文翻译

  《杞人(rén)忧天》是(shì)一则寓言(yán),出自《列子·天瑞篇》。

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杞人忧天(tiān)文言文原(yuán)文

  杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì),身(shēn)亡所(suǒ)寄,废寝食者(zhě)。

  又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。

  若屈伸(shēn)呼(hū)吸,终日在天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎”

  其人曰:“天(tiān)果积气,日月星(xīng)宿(sù),不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰:“地,积(jī)块耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈,终日在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏”

  其人(rén)舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

杞人忧天翻译

  古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷,自己无(wú)处存身,便食不下咽,寝(qǐn)不安席(xí)。

  另外又有个(gè)人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁,就去(qù)开导他,说:“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了(le),没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的。

  你一举(jǔ)一动(dòng),一呼(hū)一吸,整天(tiān)都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”

  那人说:“天(tiān)是(shì)气体,那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)?”开导他的(de)人说:“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的(de)东西(xī),即使掉下来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办?”

  开导他的人说(shuō):“地不过是(shì)堆积的土块罢了,填(tián)满了四处,没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的,你行(xíng)走跳跃,整天都(dōu)在地上活动,怎么还担心地会陷下去(qù)呢?”

  (经过这(zhè)个人一解(jiě)释(shì))那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来,很(hěn)高(gāo)兴;

  开导(dǎo)他的人也放(fàng)了心(xīn),很高兴(xīng)。

杞人忧(yōu)天的故事

  公元前611年(nián),楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒(huāng),饿死(sǐ)不少百姓(xìng),楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

  庸国国(guó)君遂起兵东进,并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸各(gè)国的(de)军队(duì)会(huì)聚到选(xuǎn)(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐(fá)楚,楚国危在旦(dàn)夕。

  楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

  公元前611年,楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举(jǔ)破庸,庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌,遂(suì)为三国所灭,楚(chǔ)王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气(qì)量的人(rén)。

  当时太平公主专权,宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她,只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身(shēn)自好,从不去巴结。

  先天二年(nián),太平公主事发被杀,萧至忠等被诛。

  受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多,象先暗中化解,救了许多人,那些人事后都不(bù)知道。

  先天三年(nián),象先出任剑(jiàn)南道按察使(shǐ),一(yī)个(gè)司(sī)马劝象先(xiān)说:“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树(shù)立威名。

  要不然,恐怕没人会听我(wǒ)们的。

  ”象先(xiān)说:“当政的人讲理(lǐ)就可以了,何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出任蒲州刺史(shǐ)。

  吏民有罪(zuì)了(le),大多开导(dǎo)教育一番,就放了。

  录(lù)事对象先(xiān)说(shuō):“明公您(nín)不鞭打他们,哪(nǎ)里有(yǒu)威(wēi)风!”象(xiàng)先说(shuō):“人情都差不多(duō)的,难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑,我看应该(gāi)先从(cóng)你(nǐ)开始。

  ”录(lù)事惭愧(kuì)地退了(le)下去(qù)。

  象(xiàng)先常(cháng)常说:“天下本来无(wú)事,都(dōu)是人自己(jǐ)给自己找麻烦,才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

  如果在开始就能清醒这(zhè)一点,事(shì)情就简单(dān)多了。

  ”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

  杞人忧天的(de)翻译及(jí)原(yuán)文如下:

  译文:

  杞国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā),自己没有可以生(shēng)存的地方,于(yú)指渗是睡不着吃不下。

  又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的担心而担心,就去劝导他,说:“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了,没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

  你的举止呼吸,整天都在(zài)空气中进行(xíng),为什么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下(xià)来呢?”

  那人说:“天果(guǒ)真是积聚的气体,那么太阳、月亮(liny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗or: #ff0000; line-height: 24px;'>ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗àng)、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的(de)人说:“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ),即使(shǐ)掉下来,也(yě)不(bù)会伤害到(dào)谁(shuí)。

  ”

  那人又说(shuō):“如果地陷下去了怎么办?”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō):“地不过是(shì)堆积(jī)的土块(kuài)罢了(le),它(tā)填满了四(sì)处,没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

  你(nǐ)的(de)行走,整天都(dōu)在地上进行,为什(shén)么还(hái)担心地(dì)会陷下(xià)去呢?”于是(shì)那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很开心,劝导他的(de)人也放下心来(lái)很开(kāi)心。

  原文(wén):

  杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì),身亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有(yǒu)忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳(ěr),亡处亡气巧中(zhōng)。

  若屈伸(shēn)呼(hū)吸,终日(rì)在(zài)天中行止,奈何忧崩坠乎?”其人(rén)曰:“天(tiān)果积气,日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者(zhě),只使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其(qí)人曰:“奈地坏何(hé)?”晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在地(dì)上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大(dà)喜,晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

  详细介绍:

  《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战国(guó)时期(qī)道家经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的一(yī)则寓(yù)言。

  这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事(shì),嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫(háo)无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰人(rén)的(de)庸人,告诉(sù)人们不(bù)要(yào)毫(háo)无根据(jù)地忧(yōu)虑和担(dān)心。

  全文(wén)寓意深(shēn)刻,形象(xiàng)鲜明,言简意(yì)赅,逻辑严(yán)谨,文气贯通,一气呵成。

  这则(zé)寓言(yán)见于《列子(zi)·天瑞篇》。

  列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观,又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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