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輮使之然也的然指的是，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮(róu)使之然也的然指代前面的加工使木材(cái)曲折(zhé)。

　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意(yì)义、效果、情绪等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次(cì)地(dì)加以论述。

　　很多(duō)运用比(bǐ)方来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的(de)特(tè)征。

　　荀子(zi)的《劝学(洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害xué)》是(shì)向来(lái)为人们所传诵的名(míng)篇(piān)，其间有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语(yǔ)。

　　这(zhè)儿(ér)节选三段，在原文中本不相连，可(kě)是意脉一向，能够(gòu)独立成篇(piān)。

　　文(wén)章很多(duō)运(yùn)用比方来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些(xiē)比方取(qǔ)之(zhī)于人(rén)们(men)了(le)解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理能(néng)说(shuō)得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政(zhèng)治思(sī)想的起点，他(tā)在作(zuò)品中(zhōng)首要(yào)提出学习不能够(gòu)中止，便是想(xiǎng)捉住要害，处理根本问(wèn)题。

　　由于(yú)他十分重视这(zhè)个问题(tí)，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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