然则全国(guó)之(zhī)事的然则(zé)是什么(me)意思，然则全国之事的然(rán)则翻译是“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的然卯怎么读，卯足劲是什么意思解释则是(shì)什么意思，然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么(me)…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这样，那么全(quán)国的事。

　　出自纪(jì)晓岚(lán)《河(hé)中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必于石下(xià)迎水处啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之(zhī)半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之事，但(dàn)知其一(yī)，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚和普通人(rén)相同，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书(shū)本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的(de)一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论和办法向地下发掘，必定(dìng)也是找(zhǎo)不(bù)到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终(zhōng)年与河(hé)流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的(de)了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小说(shuō)。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之岩山事(shì)，但知其(qí)一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文(wén)：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没(méi)的当地寻觅它们，不是更张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公(gōng)然在(上(shàng)游(yóu))几里外(wài)寻(xún)到了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道理的(de)状况有许(xǔ)多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章用(yòng)简练的言(yán)语叙述了一则十(shí)分有教育(yù)含义的寓言故(gù)事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实(shí)践经(jīng)验(yàn)的(de)老河(hé)兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学(xué)粗(cū)散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于人(rén)们的思想和知(zhī)道具(jù)有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照(zhào)自(zì)己从书本上(shàng)学来的常识(shí)卯怎么读，卯足劲是什么意思解释进行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能(néng)让世(shì)人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地(dì)掘胡下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河(hé)流打(dǎ)交道，对(duì)河(hé)流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的(de)定论：石(shí)头(tóu)逆流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的(de)办(bàn)法在(zài)上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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