远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近(jìn)则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你的。

　　关于远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近则不逊以(yǐ)及远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思呢，远则怨(yuàn),近则不逊，远则不逊近则怨,前一句是什(shén)么？，远则怨(yuàn),近则(zé)不恭(gōng)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也，近(jìn)之(zhī)则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则是与(yǔ)君子之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)什么意思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则(zé)怨的意(yì)思(sī)：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯(wéi)女子(zi)与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是(shì)孔子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南(nán)子，也(yě)有(yǒu)人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话，在主张(zhāng)男(nán)女平权的现代受(shòu)到(dào)了(le)很(hěn)多(duō)抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章(zhāng)的(de)“女子”确实是(shì)泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代的社(shè)会(huì)形态和文化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对(duì)于群体(tǐ)的(de)心理塑造则具有决定性(xìng)的(de)作用(yòng)。

　　远则(zé)怨近则不逊是(shì)什(shén)么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊以(yǐ)及远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)呢，远则怨,近则不逊，远则不(bù)逊近则怨,前一句是什么？，远则(zé)怨,近则(zé)不恭等问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文(wén)：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也(yě)，近之则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不(bù)逊远则怨(yuàn)什(shén)么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊(xùn)，远则怨的(de)意思：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而(ér)对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是(shì)泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时社(shè)会和文(wén)化背景中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体(tǐ)。

　　之所以要(yào)强调这一点(diǎn)，是(shì)因为(wèi)古代与现代的(de)社会形态和文化(huà)背(bèi)景差异巨大(dà)，而(ér)这些因素对于群(qún)体的心理塑造则具有决定性(xìng)的作用。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查