君子性非异也(yě)善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句(jù)式(shì)？是“假(jiǎ)于物(wù)”是介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向外(wài)物借助”的(de)。

君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵(sòng)的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学(xué)习常用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中本不(bù)相连，但(dàn)是意脉一贯，可以(yǐ)独立成(ch蓝宝石的寓意是什么éng)篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的(de)事物，又包含丰富(fù)的含(hán)义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思(sī)。

　　文中除少数地方(fāng)直接(jiē)说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的(de)技(jì)巧很高，因此这些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子非(fēi)生异(yì)也，善假于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述(shù)是(shì)：“君(jūn)子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质(zhì)秉性(xìng)（跟一般(bān)人(rén)相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资(zī)质、禀赋。

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