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礼崩乐(lè)坏是什么时期的(de)事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什(shén)么时代

　　西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线(xiàn)时期，此时的礼(lǐ)乐只是受(shòu)到了局部(bù)的破坏，而(ér)到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便开始(shǐ)逐渐加深，特别是在战(zhàn)国(guó)后(hòu)期，整个礼乐(lè)制度(dù)已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一(yī)）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王(wáng)的统(tǒng)治不断受到外族的侵扰，而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激化，周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面(miàn)对这(zhè)种灾(zāi)难的时候，各阶级的(de)统治(zhì)者(zhě)却无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封(fēng)制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就(jiù)越(yuè)来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要标志，从前至高无上(shàng)的(de)周王室能和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平等的契约，这本(běn)身就是(shì)因为自(zì)身(s关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少hēn)地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于诸(zhū)侯之(zhī)上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的权威受到了致命一击(jī)。

　　从此，在(zài)诸侯(hóu)眼里，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是(shì)一具空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王(wáng)灭商(shāng)后建(jiàn)立(lì)了西(xī)周(zhōu)王朝，为(wèi)巩固其统治，在国都附近分封了许多诸(zhū)侯国(guó)。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯国的建立成为周王室御外的屏(píng)障，也为统(tǒng)治者的治(zhì)理(lǐ)提供便利，但也为后(hòu)来的(de)诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了(le)隐患(huàn)。

　　西周以善(shàn)农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分发(fā)达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基(jī)本(běn)包括了后世(shì)所有的基本品种，而铸(zhù)造、丝(sī)织等(děng)其他(tā)方面也(yě)很发达。

　　经(jīng)济上发展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定，于(yú)是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐(lè)制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

　　随(suí)着昭王即(jí)位(wèi)后就开始对外(wài)用兵，其子穆王(wáng)除(chú)对外大(dà)规模用兵之外(wài)，还对内(nèi)加强镇压，增(zēng)重刑罚，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三(sān)）战国社会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

　　礼乐制(zhì)度(dù)经过了两次大(dà)的摧残(cán)和动荡之后，在战国时(shí)期，礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏(huài)出现于西周时期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期(qī)。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即(jí)五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹西周森(sēn)严等级的(de)分邦(bāng)建国制(zhì)度遭受诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏(huài)而(ér)引起的社关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少(shè)会秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道(dào)德文(wén)化的(de)日渐散失导致人心不古(gǔ)，世风(fēng)日(rì)下的(de)现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以(yǐ)来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大(dà)的(de)破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局(jú)，驱(qū)需内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼在(zài)中国古代是社(shè)会的典章制度和道德规(guī)范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实(shí)依据(j关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少ù)就是苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们(men)重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与礼乐密切(qiè)相关的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩(bēng)乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的(de)新(xīn)阶(jiē)段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先(xiān)秦(qín)礼制(zhì)最健全(quán)之时(shí)期，认为(wèi)春(chūn)秋时代(dài)“茄森礼崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看(kàn)到，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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