还(hái)有什么国(guó)家是君主立宪(xiàn)制(zhì)，世界上还(hái)有几个国家是君主制是(shì)目前(qián)，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大(dà)洋洲(zhōu)君主立宪制(zhì)的国家有：英国、荷兰(lán)、比利时、丹(dān)麦、瑞典、挪威、西(xī)班牙(yá)、卢森堡(bǎo)、列支敦士登(dēng)、摩(mó)纳哥、日本、马来(lái)西(xī)亚、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国(guó)、斯(sī)威士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔(tǎ)尔(ěr)、阿(ā)拉伯联合酋长(zhǎng)国(guó)、约旦、莱(lái)索托、不(bù)丹的。

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还有什么国家是君主立宪制，世界上(shàng)还有几个(gè)国家是君主制(zhì)

　　目(mù)前(qián)，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪制的国(guó)家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡(bǎo)、列支(zhī)敦士登、摩(mó)纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特阿拉(lā)伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联(lián)合酋长国、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

　　在这些君主国中(zhōng)，有一些是社会和技术(shù)很(hěn)进步的先进国家，如欧洲的一些君主国；

　　另外一(yī)些是震撼(hàn)世(shì)界的(de)“石(shí)油(yóu)皇帝(dì)”的君主国。

　　西班牙(yá)恢复君(jūn)主制。

　　君主立宪制又称(chēng)立宪君(jūn)主(zhǔ)制，或(huò)称“虚君共和”，是相(xiāng)对(duì)于君主(zhǔ)独裁(cái)制的(de)一种国家(jiā)体制。

　　君主立宪是(shì)在保(bǎo)留(liú)君主制的(de)前提下，通过立宪，树立人民主权、限(xiàn)制君(jūn)主权(quán)力、实(shí)现事实上的共和政体(tǐ)。

　　世界上(shàng)最早(zǎo)的君主立宪(xiàn)制国(guó)家是英(yīng)国(guó)。

目前还有哪些国家实(shí)行君主立宪制？

　　世国家常务委员7人，国家常务委员7人简历界上(shàng)最早有君主立宪制特点的是赫梯族，确立君主立(lì)宪(xiàn)制国(guó)家是英国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议(yì)会(huì)主派(pài)森权的同时保留了君(jūn)主。

　　国王开始逐(zhú)渐处于“统而不治”的地位(wèi)。

　　到20世纪初(chū)，欧(ōu)洲所有剩(shèng)余(yú)的君(jūn)主（假如不将教(jiào)皇列入计(jì)算(suàn)）都(dōu)是(shì)立宪的君主。

　　立(lì)宪的君主虽然依然是国家的最高领导人，但(dàn)他们的权力和义务或多或(huò)少受到宪法明确地(dì)规定(dìng)。

　　君主(zhǔ)的权力(lì)多少(shǎo)受到限制，有(yǒu)一些(xiē)君主的权力(lì)被限(xiàn)制到仅仅作为国家的代(dài)表(biǎo)，而没有(yǒu)实际的权力，称为“虚位(wèi)元首”——英国、日本等都(dōu)是此类例子(zi)，但君主依(yī)然很受(shòu)人民(mín)爱戴和尊(zūn)重。

　　今天也依然有一些立宪的、拥有很(hěn)大权力(lì)（比如(rú)组织(zhī)或解散政府、指挥军队）的君主，例如(rú)位于中欧(ōu)的列支(zhī)敦士登；君(jūn)主(zhǔ)的(de)权(quán)国家常务委员7人，国家常务委员7人简历力被(bèi)限制到仅仅(jǐn)作(zuò)为国(guó)家的代表者，往往(wǎng)前身是(shì)走向“军国主义”之“帝国(guó)主义”却(què)先(xiān)胜后败之君(jūn)主(zhǔ)，例如(rú)：1945年日本(běn)昭和天皇(huáng)。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行君主立宪制的国(guó)家(jiā)

　　君主立宪制，则仍为现代不少(shǎo)资本主义(yì)国家所采用，如英国(guó)、西(xī)班牙、荷兰、比利时(shí)、卢森辩誉堡、挪威、瑞典(diǎn)、丹麦、日本、泰(tài)国、柬埔寨等。

　　立宪(xiàn)权制

　　二元君主制，亦称(chēng)为二元制君主(zhǔ)立(lì)宪制，指(zhǐ)君(jūn)主立宪的(de)前提下，君主权力大于议会，各种主(zhǔ)要法(fǎ)令(lìng)都要经其签署，并(bìng)且(qiě)常有(yǒu)权委任首相(xiāng)和上议院议员，某(mǒu)些国家还有(yǒu)君权神授色彩(cǎi)，而不是政教分(fēn)离(lí)的。

　　二(èr)元君主制是(shì)起(qǐ)源于(yú)近代欧洲现代化，从政府(fǔ)层面看来，在(zài)有(yǒu)两(liǎng)个形式上矛盾的方向同时进行，便是(shì)民族(zú)国(guó)家的中央集权制(zhì)的成立，和相(xiāng)对的自由民(mín)主(zhǔ)的私有财(cái)产的确认，在后世(shì)理(lǐ)解是因为公(gōng)民社会和理(lǐ)性主(zhǔ)义发(fā)达的结果，所以可以(yǐ)接受政府(fǔ)以独立(lì)于营利事业原(yuán)则外(wài)运作，而(ér)专注于国防和外交事务。

　　但在较后才开始(shǐ)现代化的(de)欧洲国(guó)家，为了扩(kuò)张(zhāng)政府权(quán)力又为了吸纳社会(huì)上不同的思想的人士，为了晋身政府层面加强其(qí)运(yùn)作，于是一部分君主(zhǔ)制国家在(zài)统一和(hé)独立(lì)的同(tóng)时，编成了宪(xiàn)法(fǎ)成立议会，但和“虚君(jūn)共和(hé)”相反是“虚位议会”制度。

　　一般(bān)认为二元(yuán)君(jūn)主制是原(yuán)型(xíng)是16世纪(jì)的波(bō)兰立(lì)陶宛联(lián)邦，但成熟于拿破仑时代的(de)法兰西(xī)第一帝(dì)国，是当时拿破(pò)仑因战争需要而称帝，但又希望能保持法国携羡段大革命的民主成果(guǒ)之(zhī)产物(wù)。

　　而(ér)且受到十九世纪中欧洲推广，如(rú)德国(guó)和意大利统一后宪法(fǎ)所仿(fǎng)效。

　　并受到很多(duō)仍然保持前启蒙(méng)时代的(de)诚虔信仰的非欧洲社(shè)会的接受，例如日(rì)本的明治维新(xīn)甚至(zhì)巴列维王朝时代(dài)（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但(dàn)在实践上二元君主制，因为无法同时兼顾君主和议会权(quán)力之争，往往沦(lún)为(wèi)了第(dì)三方的(de)武装(zhuāng)革命或(huò)政(zhèng)变的牺牲品(pǐn)，如战时(shí)的日(rì)本

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