什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位和(hé)个性差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命的(de)存在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自(zì)身发展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的社会价(jià)值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善(shàn)人的生活、提高人的(de)生活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质层面的(de)需要，更关心(xīn)人精神文化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生存需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在承认人的(de)差(chà)异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的(de)全面发(fā)展，是与个性发(fā)展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是(shì)以人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是(shì)社(shè)会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体(tǐ)，又(yòu)是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大(dà)的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的(de)利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用(yòng)性与功(gōng)利(lì)性特征，又导(dǎo)致了(le)人文精(jīng)神(shén)的弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方(fāng)面是人们对精神(shén)情感关怀(huái)的(de)迫切需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另一(yī)方面却是这种需要与社(shè)会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传(chuán)工作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思(sī)想立足于人的(de)自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报(bào)道(dào)作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和最常见(jiàn)的(de)文化载体，应当担负起(qǐ)历(lì)史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思(sī)想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人(rén)和社会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般认兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗为发端于西方的人文主(zhǔ兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗)义(yì)传(chuán)统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的(de)解放与自由的(de)追(zhuī)求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人(rén)文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制(zhì)等(děn兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗g)规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对(duì)于真善的追求等方面(miàn)做(zuò)出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人的人(rén)文主义道路。

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