粉(fěn)骨碎身浑不怕要留清白在人(rén)间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一(yī)句是即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征(zhēng)手法，字面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了(le)诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的(de)一种名称（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千万(wàn)次捶打才能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象(xiàng)征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验(yàn)，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等闲(xián)。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑(hún)不怕”三(sān)去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗字又使我们(men)联(lián)想到其中(zhōng)可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率(lǜ)兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物，而(ér)意(yì)在人，不言人(rén)而人在其中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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