克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么意(yì)思是(shì)克(kè)己慎独守心明性(xìng)意(yì)思(sī)是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明(míng)的。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么(me)意思(sī)

　　克己慎独(dú)守心明(míng)性意(yì)思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指(zhǐ)培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时(shí)也(yě)要(yào)严格要求自己，是(shì)对(duì)个人(rén)内心深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽的(de)思想意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控(kòng)制(zhì)自己的(de)欲望(wàng)，不靠(kào)别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种(zhǒng)修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎(shèn)独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学态度(dù)、推(tuī)动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎独守心(xīn)明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以容(róng)己之心容(róng)人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于天(tiān)地之间，当(dāng)养天(tiān)地(dì)浩然(rán)正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在(zài)独处时，即(jí)使别(bié)人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律(lǜ)之事(shì)，不(bù)负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉(bǐng)持这(zhè)一野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东汉杨震“天知(zhī)、地(dì)知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采(cǎi)“处世(shì)当无愧于(yú)心(xīn)”；元(yuán)代许衡不食无主(zhǔ)之梨，乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗只因“梨虽(suī)无(wú)主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种(zhǒng)，无一不(bù)是(shì)慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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