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非练实不食的练实(shí)是什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练(liàn)实闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或(huò)布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实(shí)、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟(gēn)河(hé)神(shén)的谈(tán)话，一问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本(běn)篇(piān)的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要代表人物之(zh闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局ī)一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹(zhú)子(zi)开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮(bàn)岩(yán)鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三(sān)夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的顷此名(míng)字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的(de)果实不吃，不是(shì)甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的(de)怒斥声。

　　现在(zài)你也(yě)想用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过分强调了(le)事物变(biàn)化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉心于功名(míng)富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的(de)哲学(xué)学派庄学(xué)，是继老子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的(de)想象力(lì)极为丰富(fù)，语言运用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能把一些微妙难言的(de)哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子

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