赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生(shēng)在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电(diàn)用的，人(rén)们听到了(le)躲避(bì)并(bìng)不是最初的(de)想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑轮，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的内脏(zàng)。

在(zài)古代道路(lù)和(hé)现在完全不(bù)一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会发出(chū)一(yī)些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关固(gù)定(dìng)尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事(shì)，更多的(de)来自影视剧里面，特(tè)别是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不(bù)像现在这样交(jiāo)通(tōng)发达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的(de)人，会一(yī)边摇(yáo)铃铛，一(yī)边(biān)撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是(shì)在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处决(jué)的、还有被战争五斤等于多少克，五斤等于多少克千克(zhēng)波(bō)及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业(yè)，也不(bù)是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进(jìn)一(yī)步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三(sān)项测(cè)试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去(qù)深山(shān)将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑(yí)惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地(dì)理环境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是(shì)在其他(tā)地方是没有这(zhè)样(yàng)的(de)地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允(yǔn)许外来的(de)尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可(kě)以通过交通工具来完成(chéng)。

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