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三字(zì)经中(zhōng)苟不教性乃迁(qiān)是什么意思,苟不教性乃迁的下(xià)一句

  这句话(huà)的意思为:如果从小(xiǎo)不好好教育,善(shàn)良的本性就会变坏。

  出自(zì)《三字经》,《三字经》是我(wǒ)国的(de)传统(tǒng)启蒙教材,今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三(sān)字经(jīng)》。

《三(sān)字经》简介

  《三字经》,是中国(guó)的(de)传统启蒙教(jiào)材。

  在中(zhōng)国(guó)古代经兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗典当中,《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读(dú)本(běn)之(zhī)一。

  《三字经》取材(cái)典(diǎn)范,包括(kuò)中国传统文(wén)化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节(jié)义(yì)等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经(jīng)》的(de)同时(shí),就了解了常(cháng)识、传统国学及历(lì)史(shǐ)故事(shì),以及故事内(nèi)涵中的做人(rén)兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗做事道理。

  《三字(zì)经(jīng)》是(shì)我国不(bù)可(kě)多得的(de)宝贵遗产,有不同版本,全文字数从1120字至1722字不等。

  《三字(zì)经》与《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀的蒙学读物,并称为(wèi)"三、百、千"。

《三(sān)字经》节选

  人之初,性本善。

  性相近,习(xí)相远。

  苟不教(jiào),性(xìng)乃迁。

  教之道,贵以专。

  昔孟母,择邻处。

  子不(bù)学,断机杼。

  窦燕山,有(yǒu)义方(fāng)。

  教五子,名俱扬。

  养不(bù)教,父之(zhī)过。

  教不(bù)严(yán),师之惰(duò)。

兴致缺缺的意思是什么意思,兴致缺缺是一个成语吗>  子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成(chéng)器。

  人(rén)不学,不知义。

  为人子,方少时。

  亲师友,习礼(lǐ)仪。

  香九(jiǔ)龄,能温席。

  孝于亲,所当(dāng)执。

学习(xí)《三(sān)字经》意(yì)义

  1、《三(sān)字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传(chuán)统文化之一,它是(shì)中华儿女智慧(huì)的(de)结(jié)晶,它承(chéng)载着一个民族的历史与(yǔ)精神,体现了独(dú)特的教育思想和文化魅力。

  这是中(zhōng)国几千年来(lái)形成的独特的(de)民族文化,在世(shì)界上(shàng)也是举足轻(qīng)重,并(bìng)受到全世界的广(guǎng)泛关注。

  2、《三字经(jīng)》读起来朗朗上(shàng)口,简(jiǎn)明扼要,是以中国历史为素材,植根于(yú)传统文化,强调教(jiào)育以“德(dé)”为(wèi)先,学贵在恒和环(huán)境对学习的(de)影响(xiǎng),讲述教育与(yǔ)学习重(zhòng)要(yào)性的教育论著。

  同时也是我国代古一部(bù)传统(tǒng)的儿(ér)童(tóng)启蒙识字教育课本。

  3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环境下,德育教(jiào)育也成为现行(xíng)教育(yù)改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

  现在很多学校(xiào)也(yě)把传承中(zhōng)华民(mín)族经典传(chuán)统文化作(zuò)为新(xīn)时期(qī)德育教(jiào)育发展(zhǎn)的重要途径(jìng)。

  传(chuán)统文(wén)化(huà)的核心就是(shì)“德(dé)育”,《三字经》中说:“首孝悌(tì),次见闻”,可见在传统的教育中(zhōng),是把(bǎ)德育放在(zài)首位(wèi)的,一(yī)个人首先得要有(yǒu)“孝悌(tì)”,即(jí)德”。

  4、中华民族悠(yōu)久的(de)传(chuán)统(tǒng)文化是中(zhōng)华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶,它使我中华民族历经几(jǐ)千年生生不息,屹立不(bù)倒(dào)。

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