徐(xú)太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经(jīng)过，首先(xiān)我们必(bì)须要(yào)来了(le)解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐太志(zhì)的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名(míng)气非常大(dà)的前辈(bèi)了，并且(qiě)在徐太志的身上(shàng)还有一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那(nà)他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕(pà)的感觉，徐太乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人(tài)志和这种事情扯上关系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔(ěr)的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散成员各(gè)奔前程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和(hé)流(liú)行舞曲(qū)的(de)新时(shí)代(dài)，成为韩(hán)国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑(jí)中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐(xú)太志(zhì)不再是大(dà)家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变成了(le)最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听(tīng)”角度而是作为“分析和(hé)批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来(lái)的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦(dàn)的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人(rén)士还是认为(wèi)这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志(zhì)是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说法(fǎ)完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成(chéng)大家(jiā)心(xīn)里一定的心理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上(shàng)确实有一种魅力会让(ràng)人莫名其(qí)妙(miào)的被(bèi)他吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考思考再决(jué)定要(yào)不要站(zhàn)队。

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