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传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思

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  两岸青山相对出(chū),孤(gū)帆一(yī)片(piàn)日边(biān)来的解释:两岸青(qīng)山(shān)对峙美景难(nán)分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天边(biān)。

  出自《望天门山(shān)》,作者是(shì)李白。

《望天门山》原(yuán)诗

  天门中(zhōng)断(duàn)楚江开(kāi),碧(bì)水东流(liú)至此回。

  两岸(àn)青山相对出,孤帆一片(piàn)日(rì)边来(lái)。

《望天门(mén)山(shān)》翻译(yì)

  长江犹(yóu)如巨斧,劈开天门雄峰,碧绿江水滚滚东流到这里,又(yòu)回旋向北流去。

  两岸青(qīng)山互相对峙美景难(nán)分高下,一只小(xiǎo)船从太(tài)阳升起的(de)地方悠(yōu)悠驶来(lái)。

《望天(tiān)门(mén)山》艺术特色

  “望”字(zì)统领全诗

  这(zhè)是一首江(jiāng)行写景的七绝诗,题(tí)为(wèi)“望(wàng)天门山(shān)”,可见作(zuò)为描写对象的天门(mén)山(shān)风光,系诗人舟中放眼(yǎn)而“望(wàng)”之所得。

  全诗在“望”字(zì)统领下展(zhǎn)开,“天(tiān)门”之山形水色融为一体,雄(xióng)奇壮伟(wěi)的(de)景象得(dé)到(dào)充分的(de)展现。

  诗人身在船上(shàng),眼望两岸青山,有船(chuán)不动而山(shān)在动的错(cuò)觉,故写出“两岸青山相对出”的佳句(jù),似(shì)青山有(yǒu)情,欣然出迎远来(lái)的孤帆,颇富情趣。

  山水互为映衬(chèn)

  诗(shī)中的山(shān)水是紧密关联(lián),互为映衬的。

  楚江浩荡,似乎把“天门”冲“开”,而“天门中断”使楚江(jiāng)得以奔腾(téng)而出。

  天门两峰横(héng)夹(jiā)楚江,而楚(chǔ)江(jiāng)激(jī)流穿越天门(mén)。

  山依水(shuǐ)立(lì),水由山出(chū),山水(shuǐ)相连,景象壮观。

  “碧水东流”为(wèi)山峰所遏制,故至天门而(ér)回旋,山为水(shuǐ)开,水(shuǐ)为(wèi)山回,互为(wèi)制约(yuē),又融(róng)为了一(yī)体。

  “相对(duì)出”的(de)“两岸(àn)青山(shān)”,与水(shuǐ)中(zhōng)的“孤帆一片”,点面结(jié)合,动静相衬,构成一幅完整而动人的画(huà)面。

  通览全诗,山形水(shuǐ)势,或合说,或分写,或明提(tí),或(huò)暗(àn)示,密切相关,互映互衬(chèn),展(zhǎn)现出了极为宏阔壮观的景象。

李白简介

  李(lǐ)白(bái)(701年-762年) ,字(zì)太白,号青莲居士,又(yòu)号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫(màn)主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与(yǔ)杜甫并称为“李杜”,为了(le)与另两位诗人李商隐(yǐn)与(yǔ)杜牧即(jí)“小(xiǎo)李杜”区别,杜甫与李(lǐ)白(bái)又(yòu)合称“大李杜”。

  李白为兴圣皇帝(dì)(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。

  其人爽朗大方,爱饮酒(jiǔ)作诗(shī),喜交(jiāo)友(yǒu)。

  李白深(shēn)受黄老(lǎo)列庄思(sī)想(xiǎng)影响,有(yǒu)《李太(tài)白集》传(chuán)世,诗作中多以(yǐ)醉时写的,代表作有《望庐山瀑布(bù)》《行路(lù)难》《蜀道(dào)难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝(dì)城》等多首。

  李(lǐ)白所作词(cí)赋,宋人已有传记,就其开创意(yì)义(yì)及艺术成就而言,“李白(bái)词”享有极为崇(chóng)高的地位。

"两(liǎng)岸青山相对出,孤帆一片日边来(lái)"这句诗句(jù)是什么意思

  两岸(àn)青山(shān)相对出,孤帆一片日边来(lái)的意思是两岸高耸的青山隔着长江相峙而立(lì),江(jiāng)面(miàn)上(shàng)一叶孤舟像从日边驶来。

  《望天门(mén)山》唐·李(lǐ)白

  天门(mén)中(zhōng)断楚江(jiāng)开,碧水东流至此回。

  两岸青山相对(duì)出,孤帆一片日边(biān)来。

  译文:天门山(shān)从中间断裂是楚江(jiāng)把它冲开,碧水向东(dōng)浩(hào)然奔流(liú)到(dào)这(zhè)里折回。

  两岸高耸的青山隔着长江相峙而立,江(jiāng)面上一叶孤舟像(xiàng)从(cóng)日边驶来。

  中(zhōng)断:江水从中间(jiān)隔断两袜困山(shān)。

  楚江:长江(jiāng)流经旧(jiù)楚(chǔ)地的一段(duàn),当(dāng)涂在战(zhàn)国时期属楚国,故流经此地的长江称楚江。

  开:劈开,断开。

  至此:意为东流的江水在这(zhè)转(zhuǎn)向北流。

  一作(zuò)“直北”,一作(zuò)“至北”。

  回:回漩,回(huí)转。

  指这一段(duàn)江水由于地势(shì)险(xiǎn)峻方向有所(suǒ)改变,并(bìng)更加汹涌。

  两(liǎng)岸青山:分(fēn)别指东梁山(shān)和西(xī)梁山。

  出:突出(chū),出(chū)现。

  日边来:指孤(gū)舟(zhōu)从天水(shuǐ)相接处的远方驶来,远远(yuǎn)望去,仿佛来自日边。

  扩此伍展资料:

  创(chuàng)作背(bèi)景

  据安旗编传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思著的《李(lǐ)白全集编年注释》和郁贤皓编(biān)著的(de)《李白选集》,《望天门山》当是唐玄(xuán)宗开(k传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思āi)元十三年(nián)(725年)春夏(xià)之(zhī)交,二(èr)十(shí)五岁的李白初出巴蜀,乘(chéng)船赴江东经(jīng)当涂(今(jīn)属安徽)途中初次经(jīng)过天门山所作。

  这首诗都用(yòng)白描,紧扣题中(zhōng)“望”字,句(jù)句都是“望(wàng)”中所得,但(dàn)都不(bù)落“望”字,可见(jiàn)其构思高妙(miào)。

  全诗虽(suī)然只(zhǐ)有(yǒu)短短的四句二(èr)十八(bā)个字(zì),但意(yì)境(jìng)开阔,气魄豪迈,音节和谐流畅,语言形象(xiàng)、生动告(gào)扒(bā)念(niàn),画(huà)面色彩(cǎi)鲜明,充分显(xiǎn)示(shì)了(le)李白豪放飘逸的诗风。

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两岸青(qīng)山相对出孤帆一片(piàn)日边来的意思(sī)是(shì)什么生肖,两岸青山相对出孤帆一片(piàn)日边来的意思是(shì)什(shén)么(me)修辞(cí)手法

  两岸青山相对出,孤帆一片日边来(lái)的(de)解释:两岸青山对峙美景难(nán)分高下(xià),遇见一叶孤(gū)舟悠悠(yōu)来自天(tiān)边。

  出自《望天门山(shān)》,作者是李白。

《望天门山(shān)》原诗

  天门中(zhōng)断楚江开,碧水(shuǐ)东流(liú)至此回(huí)。

  两岸青山相对出,孤帆(fān)一片日边(biān)来。

《望天门山》翻(fān)译

  长江犹如巨斧,劈(pī)开天门雄峰(fēng),碧绿江水(shuǐ)滚滚(gǔn)东流到这里,又回旋向北流去。

  两岸青山(shān)互相对(duì)峙(zhì)美景难分高下,一只小船从太(tài)阳(yáng)升起的地(dì)方悠悠(yōu)驶(shǐ)来(lái)。

《望天门(mén)山》艺(yì)术特色

  “望(wàng)”字统(tǒng)领全诗

  这是一(yī)首江行写景的七绝(jué)诗,题(tí)为“望天门山”,可(kě)见(jiàn)作为描写对象的天门山风(fēng)光,系诗人舟中放(fàng)眼而(ér)“望”之(zhī)所得。

  全诗在“望”字(zì)统领(lǐng)下展开,“天门(mén)”之山形水色(sè)融为一体,雄奇壮(zhuàng)伟(wěi)的(de)景象(xiàng)得(dé)到充分的展现。

  诗人身在(zài)船上,眼望两岸青山,有(yǒu)船(chuán)不动而山在动(dòng)的(de)错觉,故写出“两(liǎng)岸(àn)青(qīng)山(shān)相对(duì)出”的(de)佳句,似青(qīng)山有情(qíng),欣然(rán)出迎远来的(de)孤(gū)帆,颇富(fù)情趣(qù)。

  山水互为(wèi)映衬

  诗中的山水是紧密关联,互为映衬的(de)。

  楚江(jiāng)浩荡(dàng),似乎把(bǎ)“天门(mén)”冲“开”,而“天门(mén)中断”使楚江得以奔(bēn)腾而出(chū)。

  天门两峰横(héng)夹楚江(jiāng),而楚江激流穿越天门。

  山依水(shuǐ)立,水由山(shān)出,山(shān)水(shuǐ)相(xiāng)连,景象壮(zhuàng)观。

  “碧水东流”为山峰(fēng)所遏制,故至(zhì)天门(mén)而回(huí)旋,山为(wèi)水开,水为山回,互为制约,又融(róng)为了一体(tǐ)。

  “相对(duì)出”的(de)“两岸(àn)青山”,与水中的“孤帆一片”,点(diǎn)面结合,动静相衬,构成一幅完整而动人(rén)的(de)画面。

  通(tōng)览全(quán)诗,山形水势(shì),或合说,或分写,或明提(tí),或(huò)暗示,密切(qiè)相关,互映互衬,展现(xiàn)出了极(jí)为宏阔壮观的景象。

李(lǐ)白简介

  李白(701年(nián)-762年) ,字太白,号青莲(lián)居士,又号“谪(zhé)仙人”,是唐(táng)代伟大(dà)的浪漫主义诗人(rén),被后人誉为“诗仙”,与杜甫并(bìng)称为“李杜”,为了与另两(liǎng)位(wèi)诗人(rén)李商隐与(yǔ)杜牧即“小李杜(dù)”区(qū)别,杜(dù)甫与(yǔ)李白又(yòu)合称“大李杜”。

  李(lǐ)白为兴圣皇帝(凉(liáng)武昭王李暠)九世(shì)孙,与李唐诸王同宗(zōng)。

  其人(rén)爽朗大(dà)方,爱饮酒作诗,喜交友。

  李白深受(shòu)黄老列庄思想(xiǎng)影响(xiǎng),有《李太白集》传世,诗(shī)作中多(duō)以醉时写的(de),代(dài)表作有《望庐山瀑(pù)布》《行路(lù)难》《蜀(shǔ)道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等(děng)多(duō)首。

  李(lǐ)白所作词赋,宋人已(yǐ)有传记,就其开创意义(yì)及(jí)艺术成就而(ér)言,“李(lǐ)白词”享有极为(wèi)崇高(gāo)的地位。

"两(liǎng)岸青山相对出,孤(gū)帆一(yī)片日边来(lái)"这句诗句是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

  两(liǎng)岸(àn)青山相对出,孤帆一片日边来的意思(sī)是(shì)两岸(àn)高耸的青山(shān)隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟(zhōu)像(xiàng)从(cóng)日边驶来。

  《望天门(mén)山(shān)》唐·李白

  天(tiān)门中断楚江(jiāng)开(kāi),碧水东流至此回。

  两岸青山(shān)相对出,孤(gū)帆一片(piàn)日边来。

  译文(wén):天(tiān)门山从中间断裂是楚江把它冲开(kāi),碧水向(xiàng)东浩然奔流到(dào)这里折回。

  两岸高耸的青(qīng)山隔着长江相峙而(ér)立,江(jiāng)面上一(yī)叶孤舟像从(cóng)日边驶来(lái)。

  中(zhōng)断(duàn):江水(shuǐ)从中间隔断两袜困山。

  楚江(jiāng):长江流经旧楚地的(de)一段,当涂在(zài传颂和传诵是什么意思区别,传颂和传诵的意思)战国时期属楚国,故(gù)流(liú)经此地的长江称楚江。

  开:劈开,断开(kāi)。

  至(zhì)此:意为东流的江(jiāng)水在这转向北流。

  一作“直北”,一(yī)作“至(zhì)北”。

  回(huí):回漩,回转。

  指(zhǐ)这一段(duàn)江水由于地势险峻方(fāng)向(xiàng)有所改变,并更加(jiā)汹涌。

  两岸青山:分别(bié)指(zhǐ)东梁山(shān)和西梁山。

  出:突出,出现。

  日边来:指孤舟从天水相接处的(de)远方驶来(lái),远(yuǎn)远望去(qù),仿佛来自日边。

  扩此(cǐ)伍展(zhǎn)资料:

  创作(zuò)背景

  据安旗编著(zhù)的(de)《李白全(quán)集(jí)编年(nián)注(zhù)释》和(hé)郁贤皓编著的《李白选集(jí)》,《望(wàng)天门山》当是(shì)唐(táng)玄宗开元十三(sān)年(725年(nián))春夏之交,二十五岁的李白初(chū)出巴蜀,乘(chéng)船赴(fù)江东(dōng)经当涂(今(jīn)属安徽)途中初次经过天门山所作(zuò)。

  这首诗都用(yòng)白描,紧扣题中“望”字(zì),句句都是“望(wàng)”中(zhōng)所得,但都不(bù)落“望”字,可见(jiàn)其构(gòu)思高妙。

  全诗虽然(rán)只有短短的(de)四句(jù)二十八(bā)个字,但意境开阔,气魄豪迈(mài),音(yīn)节和谐流畅(chàng),语言形(xíng)象、生动告扒(bā)念,画面色彩鲜明,充分显示了李白豪放(fàng)飘逸的诗风。

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