赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后的(de)事，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特定的(de)神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用是通过(guò)共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人们(men)听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在(zài)《山(shān)海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归(guī)的传说，在四(sì)川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很长的(de)绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸(shī)的人(rén)都(dōu)会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内(nèi)脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的(de)运动来实(shí)现目(mù)的，由(yóu)于混轮(lún)行走(zǒu)时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)事(shì)，更多的来自(zì)影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里(lǐ)关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一(yī)排的(de)尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂归(guī)故里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是(shì)有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在这样交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了让(ràng)路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目(mù)的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明确(què)的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是不能去(qù)有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官(guān)方任用(yòng)的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶(gǎn)，就是那(nà)种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷(léi)劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事(shì)这个职业？中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜ong>
当然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下(xià)，盯着(zhe)太(tài)阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标(biāo)。

第(dì)三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很(hěn)多人可(kě)能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其(qí)他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西(xī)有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方是(shì)没有(yǒu)这(zhè)样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也(yě)慢慢的消(xiāo)失在了(le)历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。