赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并(bìng)没有完全死亡，赶(gǎn)尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还(hái)未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些(xiē)法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成(chéng)木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是(shì)来(lái)掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市里(lǐ)就是处理过(guò)的(de)内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多(duō)远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不(bù)将(jiāng)尸体运回(huí)故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加(jiā)上古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭，要(yào)是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn)，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的(de)处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不(bù)大(dà)乐(lè)意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回(huí)家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有(yǒu)人意外(wài)在(zài)野外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当(dāng)时清朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是(shì)那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒(tú)弟，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市：就是让测试(shì)者挑(tiāo)一副(fù)重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个(gè)测试的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方(fāng)并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的(de)，这(zhè)样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了(le)历(lì)史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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