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念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句(jù)是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下一句是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今(jīn)北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士(shì)而建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个(gè)具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不(bù)少弊政，常常(cháng)提出批评(píng)意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻(gōng)陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子(zi)昂(áng)在武攸宜幕府(fǔ)担(dān)任(rèn)参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下(xià)了(le)《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯(bó)玉(yù)，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈(chén)拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢(gǎn)谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务(wù)颇(pǒ)有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣武三思指使(shǐ)射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠(yōu)下一句是什么

　　念天地之悠悠下一句是(shì):独怆(chuàng)然而(ér)涕下。

　　登幽(yōu)州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来(lái)者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明(míng)君。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)无限，自己止不住满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识(shí)和政(zhèng)治才能(néng)，他言(yán)敢谏(jiàn)，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声(shēng)人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不(bù)感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自(zì)古以(yǐ)来有多少仁人志(zhì)士并不因感到(dào)人生短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈(chén)子(zi)昂(áng)抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所(suǒ)以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一股积极(jí)奋发欲(yù)有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的豪气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍(cāng)凉之气油然而(ér)生，而长短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节(jié)，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只是登台的(de)感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的(de)唐(táng)代(dài)诗歌(gē)的先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我形(xíng)象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们面前(qián)展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗(cū)笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地(dì)和沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作为深邃、壮(zhuàng)美(měi)的(de)背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的(de)自(zì)我形象站到了画面的(de)主位(wèi)上，画面顿时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第(dì)三句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的辽阔(kuò)无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互(hù)映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞(cí)造(zào)语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然而(ér)意境却(què)更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是(shì)由自(zì)己在现(xiàn)实(shí)生活中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意(yì)义却远远超越了他(tā)自身以(yǐ)至他所处的时(shí)代的(de)范围，带(dài)有一定的广(guǎng)泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹

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