什么(me)叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是(shì)关(guān)注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性(xìng)差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来说(shuō)，包括(kuò)层层递(dì)进(jìn)又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生(shēng)命的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无(wú)论(lùn)是(shì)在推动社会发展还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至(zhì)整个(gè)社会生活的主体，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生(shēng)活、提高人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需(xū)要，更关心人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人(rén)的(de)自(zì)我发(fā)展、自我完善(shàn)需(xū)要的满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较好的(de)发展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于(yú)人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的(de)心灵、精神(shén)和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人不同于一般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人的基本(běn)存在(zài)方式，社(shè)会要关(guān)注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水平得(dé)到(dào)了极大(dà)的(de)提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市场(chǎng)化(huà)为人们(men)带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性(xìng)与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济(jì)条(吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市tiáo)件(jiàn)下，在现代社(shè)会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供(gōng)之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工(gōng)作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以正确(què)的舆(yú)论引导(dǎo)人(rén)，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自(zì)身建(jiàn)设尤(yóu)其是(shì)精神吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市文明建设，真正做(zuò)到了高瞻(zhān)远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见的文(wén)化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文(wén)精神的贯注又将(jiāng)深化(huà)新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身的发(fā)展开(kāi)拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人的(de)主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的(de)思想政治(zhì)工作开始关(guān)心人内心的(de)感(gǎn)受，引导人们(men)正确对待(dài)自己、他(tā)人和(hé)社会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的(de)价(jià)值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精神(shén)在西周初期就(jiù)已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会和中国文(wén)化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文(wén)化(huà)的精(jīng)神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处(chù)理(lǐ)人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的(de)关系方(fāng)面，提出了忠义理智(zhì)信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一(yī)条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文主义道(dào)路。

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